Δώδεκα Θεοί ή Χριστιανισμός?

Το μέλος babisdr στις 24-03-2007 στις 18:46 έγραψε...

Παράθεση: Το μέλος alexia-vicky στις 24-03-2007 στις 18:31 έγραψε... Παράθεση: Το μέλος babisdr στις 24-03-2007 στις 17:51 έγραψε... Παράθεση: Το μέλος alexia-vicky στις 24-03-2007 στις 15:36 έγραψε... @babisdr Την πέτρα που θα κράταγα, δεν έχω αποφασίσει καν όχι να την πιάσω αλλά ούτε και να την πετάξω! Αυτή η κίνηση πρώτα εμένα θα ζημίωνε και μετά όποιον άλλον! Ο λόγος που μίλησα έτσι, ήταν δηλωτικός του τρόπου που συνήθιζες να απαντάς παραπάνω. Για να μην μπω στον κόπο να παραθέσω όλα όσα έχεις αναφέρει, κάνε εσύ τουλάχιστον τον κόπο να διαβάσεις με τί τρόπο αντιμετωπίζεις τον Χριστιανισμό και τις απόψεις που αναφέρονται σε αυτόν. Και αν σε προσβάλλει να μου απαντήσεις, καλοδεχούμενη και η σιωπή. Το μόνο που υποστηρίζω από την αρχή είναι οτι έχεις δικαίωμα να πιστεύεις ο,τι θέλεις, αυτό όμως δεν σου δίνει το δικαίωμα να ονομάζεις οποιαδήποτε άλλη θρησκεία ΠΑΡΑΜΥΘΙ. Τα ίδια κριτήρια με τα οποία ονομάζεις το Δωδεκάθεο μύθο, ισχύουν σε όλες τις θρησκείες. Αν το καταλάβετε κάποτε αυτό όλοι εσείς με τις ρομφαίες που βγαίνετε και δογματίζετε, επιβεβαιώνοντας συνεχώς τις θέσεις μας με τα ανύπαρκτα επιχειρήματά σας, εγώ μαζί σας. Και παρεμπιπτόντως, πες μου τι επιστημονικά βιβλία θα μπορούσα να διαβάσω περί Χριστιανισμού, για να έχω το δικαίωμα να πάρω θέση... Εγώ Νίτσε διάβαζα μικρός, άσχετος είμαι. Παράθεση: @Astron γιατί αφού ο 12θεϊσμός ήταν τόσο ισχυρή θρησκεία, οι Έλληνες άρχισαν να πιστεύουν κάτι διαφορετικό. Κάτι που πιθανώς τους έμοιαζε πιο αληθινό. Αυτό σημαίνει πως είχε αρχίσει να κλονίζεται η πίστη τους και αυτό φαίνεται από φιλοσόφους, όπως ο Σωκράτης που καταδικαστηκε για αθεϊα, επειδή έκρινε αυτή τη λατρεία! Παρακαλώ διαφωτίστε με για τα παραπάνω και αν υπάρχει ένας διαφορετικός λόγος. Εκπληκτικό... Τι να σε διαφωτίσουμε? Αυτή το επιχείρημα δεν θέλει διαφωτισμό, επιστροφή στα θρανία θέλει, λίγο ιστορία της Ελλάδας, λίγο κοινωνιολογία πιθανώς κλπκλπ. Έτσι απλά θα σε διαφωτίσουμε με τέτοιες απόψεις? [ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από τον/την : babisdr στις 24-03-2007 17:57 ] Μάλιστα....πότε ακριβώς αναφέρθηκα με την λέξη ΠΑΡΑΜΥΘΙ? Επίσης πότε ΔΟΓΜΑΤΙΣΑ? Αν έχεις να μου απαντήσεις σε αυτά που λέω, καλώς. Αλλιώς δε θα συνεχίσω καμία προσωπική αντίθεση. Τελικά δε ξέρω ποιος είναι ο ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟΣ!! Μάλλον πρέπει να γυρίσω και για αυτό πίσω εγώ, και όχι όσοι εθελοτυφλούν στα επιχειρήματα αντί να κάνουν διάλογο λέγοντας τις αντιθέσεις τους,αναφερόμενοι στα γνωστα "ποιηματάκια" περί ρομφαίας. Ιστορία της Ελλάδας, κοινωνιολογία, ανθρωπολογια, φιλοσοφία, θεολογία, γνωρίζω όση μου επιτρέπει η ηλικία μου μπορεί και λίγο παραπάνω! Και πάλι βεβαια επιστράτευσες μόνο μειωτικό λόγο αντί να μου απαντήσεις! Πέραν του Νίτσε, αν διάβαζες Λοκ, Μπέργκ, Τζων Στιούαρτ Μιλλ μπορεί και να σε βοηθούσαν.

Και ούτε πρόκειται να σου απαντήσω. Ας άνοιγες την τοποθέτησή σου, χωρίς να βρίζεις και να μειώνεις. Όπως έκανα κι εγώ και άλλοι άνθρωποι που σέβονται τον εαυτό τους σ'αυτό το τόπικ. Έτσι, μήπως και σε πάρουμε για σοβαρό συνομιλητή, που αξίζει να σου απαντήσουμε. Όχι πουθενά δεν δογμάτισες, προς Θεού.
Έχω κι εγώ κάποιες λογοτεχνικές προτάσεις: "Τελευταίος Πειρασμός", "Ο Θεός, ο Αιθέρας κι ο Διάβολος", "Τοτέμ και Ταμπού".

Το μέλος alterhoh στις 25-03-2007 στις 16:09 έγραψε...

Παράθεση: Το μέλος babisdr στις 20-03-2007 στις 13:25 έγραψε... Η εικόνα της Δημιουργίας του κόσμου σε 7 ημέρες, λόγου χάριν, μου φαντάζει τόσο γραφική, όσο και το οτι η Γαία έσμιξε με τον πρωτότοκό της γιο, Ουρανό.

Φίλε babisdr πολλά από αυτά που περιγράφονται στο βιβλίο της Δημιουργίας έχουν συμβολική και όχι κυριολεκτική σημασία. Συγκεκριμένα, για τη Δημιουργία του κόσμου σε 7 ημέρες, οι αναλυτές των Γραφών μας λένε πως οι 7 μέρες είναι συμβολικές. Δηλαδή, η μία μέρα από τις 7 μπορεί να ήταν κάποια χρόνια, κάποιοι αιώνες - μπορεί και μια στιγμή.
Και λογικά αν το σκεφτεί κανείς, είναι τόσο προφανής η έννοια του χρόνου από τη θεική προσέγγιση όσο από την ανθρώπινη; Εμείς οι άνθρωποι "φτιάξαμε" την έννοια του χρόνου για να μπορούμε να ζούμε καλύτερα και να συννενοούμαστε. Δεν νομίζω ότι ο Θεός καθορίζεται από το χρόνο και το χώρο, όπως γίνεται με τους ανθρώπους. Άλλωστε μια από τις πάμπολες λέξεις που περιγράφουν το Θεό είναι και η λέξη " Άχρονος ". Όσο ακατανόητο και να φαίνεται στο ανθρώπινο μυαλό, ο Θεός... υπήρχε πάντα. Δεν υπάρχει αρχή ούτε τέλος για το Θεό.
Συνεπώς (και για να μή ξεφεύγουμε άλλο από το θέμα γιατί ήδη το έχουμε κάνει), το ότι ο κόσμος Δημιουργήθγκε σε 7 μέρες δε σημαίνει ότι φτιάχτηκε σε μια βδομαδούλα. Όπως προείπα, αυτή "η δικιά μας, ανθρώπινη βδομαδούλα" μπορεί να ήταν 7 αιώνες, μπορεί και 7 δευτερόλεπτα...
Άρα, νομίζω να σε έπεισα αναφορικά με το αν είναι ή όχι γραφική η Δημιουργία του κόσμου σε 7 μέρες.
Αυτά...

Το μέλος harisx στις 25-03-2007 στις 15:29 έγραψε...

Απο την μια ολοι υπερηφανευομαστε για την αρχαια ελλαδα και τους προγονους μας
αφου ειναι η κληρονομια του ανθρωπινου πολιτισμου, και απο την αλλη χαρικτηριζουμε
ειρωνικα με την λεξη ειδωλωλατρες λογο της αγνοιας και προπαγανδας που εχει γινει
απο καποιους.Το δωδεκαθεω ειναι θρησκεια αυτο δεν μπορουμε να το αμφισβητησουμε.
Οι δωδεκα θεοι ειναι οι δωδεκα πλευρες-ενεργειες της αρχικης αγενητης αρχης που
ονομαζουμε Θεο.Δωδεκα ζωδια,δωδεκα μηνες,δωδεκα ωρες.Οι ελληνες ηταν πολλυθειστες.Αυτο σημαινει οτι ειχαν μια εξελισομενη θρησκεια και οχι δογματικη.
Για αυτο με μεγαλο ενθουσισμο υποδεχτηκαν τον λογο του Ιησου,οπως και ο ιδιος ομολο
γει οταν συναντησε τους ελληνες:"εφτασε η ωρα να δοξαστει ο υιος του ανθρωπου".
Απο εκει και περα ο λογος του χριστου εγινε "χριστιανισμος".Χρησιμοποιηθηκε απο τον
πανεξυπνο ρωμαιο πολιτικο Κωσταντινο αποκαλουμενο μεγα ,για να ιδρυση το ανατολικο
ρωμαικο κρατος ξερωντας την δυναμη της θρησκειας που ασκει στον ανθρωπο.Και ετσι
εγινε η καινουργια θρησκεια με προσθηκη παγανιστικων-ρωμαικων στοιχειων ετσι οπως
βολευε την νεα ταξη.Ο ιδιος βαπτησθηκε χριστιανος λιγο πριν πεθανει και αγιοποιηθηκε μετα τον θανατο του για λογους πολιτικης οπως και πολλοι αλλοι "αγιοι".
Μετα αφου ξεχαστηκε ο χριστος λογος,ακολουθησε ο σκοταδισμος του μεσαιωνα που
ολλοι ξερουμε.Προσωπικα θα προτιμουσα το δωδεκαθεω παρα εναν τετοιον "χριστιανισμο" η θα προτιμουσα την πραγματικη χριστικη διδασκαλια.

Το μέλος alexia-vicky στις 25-03-2007 στις 16:29 έγραψε...

@ Orfeus
Σχετικά με τις "Πράξεις" θα ήθελα να μου πεις που ακριβώς βρίσκεις αυτά γραφόμενα. Γιατί στην Καινή Διαθήκη που έχω εγώ, της Βιβλικής Εταιρείας του Πατριαρχείου της Κων/πόλεως έκδοση του 1989, στο συγκεκριμένο χωρίο για την μεταστροφή του Παύλου (Πρ. 22,6-16 26,12-18) λέει :
<< (3)Καθώς πήγαινε, όταν πλησίαζε στη Δαμασκό, ξαφνικά τον φώτισε μια αστραπή από τον ουρανό.(4) nullΈπεσε στη γη και άκουσε μια φωνή να του λέει : << Σαούλ, Σαούλ γιατί με καταδιώκεις?>>..............
.......(7) Οι άντρες που τον συνόδευαν έμειναν με ανοιχτό το στόμα γιατί άκουγαν τη φωνή, δεν έβλεπαν όμως κανένα. (8) Ο Σαύλος σηκώθηκε πάνω...κλπ κλπ>>
Δεν αναφέρει τίποτα άλλο για τους συνοδούς του.

*** Η Παπική εντολή δε ξέρω κατά πόσο ισχύει και αν την έχει δεχτεί και το Πατριαρχείο.

Το μέλος babisdr στις 25-03-2007 στις 16:52 έγραψε...

Παράθεση: Το μέλος alterhoh στις 25-03-2007 στις 16:09 έγραψε... Παράθεση: Το μέλος babisdr στις 20-03-2007 στις 13:25 έγραψε... Η εικόνα της Δημιουργίας του κόσμου σε 7 ημέρες, λόγου χάριν, μου φαντάζει τόσο γραφική, όσο και το οτι η Γαία έσμιξε με τον πρωτότοκό της γιο, Ουρανό. Φίλε babisdr πολλά από αυτά που περιγράφονται στο βιβλίο της Δημιουργίας έχουν συμβολική και όχι κυριολεκτική σημασία. Συγκεκριμένα, για τη Δημιουργία του κόσμου σε 7 ημέρες, οι αναλυτές των Γραφών μας λένε πως οι 7 μέρες είναι συμβολικές. Δηλαδή, η μία μέρα από τις 7 μπορεί να ήταν κάποια χρόνια, κάποιοι αιώνες - μπορεί και μια στιγμή. Και λογικά αν το σκεφτεί κανείς, είναι τόσο προφανής η έννοια του χρόνου από τη θεική προσέγγιση όσο από την ανθρώπινη; Εμείς οι άνθρωποι "φτιάξαμε" την έννοια του χρόνου για να μπορούμε να ζούμε καλύτερα και να συννενοούμαστε. Δεν νομίζω ότι ο Θεός καθορίζεται από το χρόνο και το χώρο, όπως γίνεται με τους ανθρώπους. Άλλωστε μια από τις πάμπολες λέξεις που περιγράφουν το Θεό είναι και η λέξη " Άχρονος ". Όσο ακατανόητο και να φαίνεται στο ανθρώπινο μυαλό, ο Θεός... υπήρχε πάντα. Δεν υπάρχει αρχή ούτε τέλος για το Θεό. Συνεπώς (και για να μή ξεφεύγουμε άλλο από το θέμα γιατί ήδη το έχουμε κάνει), το ότι ο κόσμος Δημιουργήθγκε σε 7 μέρες δε σημαίνει ότι φτιάχτηκε σε μια βδομαδούλα. Όπως προείπα, αυτή "η δικιά μας, ανθρώπινη βδομαδούλα" μπορεί να ήταν 7 αιώνες, μπορεί και 7 δευτερόλεπτα... Άρα, νομίζω να σε έπεισα αναφορικά με το αν είναι ή όχι γραφική η Δημιουργία του κόσμου σε 7 μέρες. Αυτά...

Δεν είπα το αντίθετο φίλε μου, ειλικρινά. Σε προσωπικό επίπεδο, δεν με ενδιαφέρουν οι θρησκείες, καθόλου. Ξέρω όμως σίγουρα οτι με πειράζει αυτή τη συμβολικότητα να τη βλέπουμε μονάχα εκεί που θέλουμε. Και οι άλλες θρησκείες έχουν το δικαίωμα να είναι συμβολικές, δεν νομίζεις? Με ενοχλούσε αφάνταστα να βλέπω να αξιώνουν μερικοί τη "συμβολικότητα" ως μοναδικό για εκείνους προνόμιο, παραβλέποντας τη και σε άλλες θρησκείες, με μοναδικό στόχο να τις κάνουν να φανούν γραφικές και να τις χαρακτηρίσουν μύθο, κλπκλπ. Η συμβολικότητα δεν γεννήθηκε το 0. Υπήρχε και πριν από αυτό. Εξ'ού και η σύγκρισή μου εκεί. Δεν νομίζω οι αρχαίοι ημών πρόγονοι να είχαν στο μυαλό τους τη Γαία να συνευρίσκεται ερωτικά με τον Ουρανό πάνω σε διπλό κρεβάτι με σατέν σεντόνια, δεν νομίζεις?

Στην αρχή του τόπικ, αν προσέξεις, υπάρχουν απαντήσεις όπως "μην φάω κανένα κεραυνό στο κεφάλι", "μην κάνει φουρτούνα ο Ποσειδώνας" και τέτοια όμορφα. Ε, όχι, ρε παιδιά, τότε κι εγώ να σκύψω μην φάω κανένα fireball που μπορεί να έχει μείνει στην κάνη από τα Σόδομα και τα Γόμορα (σόρυ, Παλαιά Διαθήκη). Στην τελική, όταν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι ερχόντουσαν, αυτοί δεν είχαν αποφασίσει ακόμα να ξεκινήσουν....

Το μέλος Zefuros στις 26-03-2007 στις 12:32 έγραψε...

Φιλτατε Babisdr,

Απολύτως φυσιολογικό κάθε θρησκεία να εχει τους συμβολισμούς της. Δεν ξέρω οι αρχαίοι ημων προγονοι τι ειχαν σχετικά με την Γαια και τον Ουρανό στο μυαλό τους, θα μπορούσα να υποθέσω πως κάποιοι ειχαν στο μυαλό τους τον συμβολισμό, και κάποιοι άλλοι να το εβλεπαν πιο κυριολεκτικά. Οπως συμβαίνει και στην δική μας εποχή, στην οποία άλλοι καταλαβαίνουν το συμβολισμό των κειμένων, και άλλοι φανταζονται την ευα να σουλατσάρει στο Παράδεισο τρώγοντας μηλαράκια.

Γράφεις "Στην αρχή του τόπικ, αν προσέξεις, υπάρχουν απαντήσεις όπως "μην φάω κανένα κεραυνό στο κεφάλι", "μην κάνει φουρτούνα ο Ποσειδώνας"". Επειδή και οι δυο εκφράσεις ανήκουν στο πρώτο μου post, μαλλον θα πρέπει να βάζω ιδιαίτερες σημειώσεις οταν κάνω χιουμορ. Αν και βέβαια, η επομενη παράγραφος ξεκινά λέγοντας "Πέρα της πλάκας..."

Στο θέμα μας τωρα. Μου εχουν μείνει αρκετά ερωτηματικά αναφορικά με την πίστη στο δωδεκάθεο και κάποιες λεπτομεριες της. Ας ρίξω μερικά στο τραπέζι: Υπάρχουν μονο οι 12 Ολυμπιοι Θεοί κατά την γνώμη σας, ή υπάρχουν και άλλοι? Ο κρόνος π.χ. τι έγινε? Υπάρχει? Οι προ των 12 τι γίνονται? υπάρχουν? Και ας παμε στους 12. Αυτοί υπάρχουν? Θα μπορούσατε να με διαφωτίσετε σχετικά με το αν υπάρχει κάποιο σημάδι τους στην ιστορία. Σημαδι εννοώ της ύπαρξης τους. Πιστευετε πως ο Δίας είναι οντότητα? (εαν και η λέξη οντότητα δεν ειναι δοκιμη για να περιγράψεις εναν θεό. Ελπίζω να καταλαβαίνετε πως το εννοώ).

Επίσης, αλλη μια απορία: Το 12θεο σαν θρησκεία, τι λέει για την αρχή του Κοσμου? Εννοώ, ποιος τον εφτιαξε?
Ας αρχίσουμε με αυτά για να μου λύθούν και κάποιες απορίες.

Το μέλος Orfeus στις 27-03-2007 στις 12:44 έγραψε...

Η Γαία και ο Ουρανός είναι το πρωταρχικό ζευγάρι και από την ένωσή τους γεννιέται ο Ωκεανός.

Ο Κρόνος είναι ο Χρόνος που καταπίνει τα πάντα!

Ο κόσμος δεν έφτασε ούτε ξαφνικά, ούτε εύκολα σε κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας. Έφτασε εκεί, με μία σειρά προόδου που τίποτα δεν μπόρεσε να ανακόψει τον δρόμο της. Ο νόμος της φύσης δεν μπορεί να ανακοπεί από κανέναν Θεό. Και αυτό είναι κάτι που το γέννησε η Ελληνική Σκέψη, αντίθετα από την Εβραϊκή που ακόμα και τους φυσικούς νόμους τους εναπόθεσε στον Θεό.

Είναι ο τρόπος σκέψης και η φιλοσοφία των Αρχαίων Ελλήνων και δεν είναι για γέλια!

Το μέλος Zefuros στις 27-03-2007 στις 13:30 έγραψε...

….διατηρώ το αναφαίρετο δικαίωμα μου να σχολιαζω ο,τι θέλω, να κάνω χιουμορ οπου θέλω, και κανείς δεν μπορεί να μου το απαγορεύσει αυτό. Στο κατω κατω της γραφής, μπορω να ασκώ οποιαδήποτε κριτική θελω σε μια φιλοσοφία! (Και νομιζα πως μιλάγαμε για θρησκεία)

Το μέλος Orfeus στις 27-03-2007 στις 13:46 έγραψε...

Παράθεση: Το μέλος Zefuros στις 27-03-2007 στις 13:30 έγραψε... ….διατηρώ το αναφαίρετο δικαίωμα μου να σχολιαζω ο,τι θέλω, να κάνω χιουμορ οπου θέλω, και κανείς δεν μπορεί να μου το απαγορεύσει αυτό. Στο κατω κατω της γραφής, μπορω να ασκώ οποιαδήποτε κριτική θελω σε μια φιλοσοφία! (Και νομιζα πως μιλάγαμε για θρησκεία)

Δεν έγραψα “απαγορεύεται”. Παραίνεση για σεβασμό ήταν το σχόλιό μου.
Πώς θα σου φαινόταν εσένα εάν εγώ έβαζα τα γέλια στο: “Γεννηθήτω το Φως”;;;

Για όλα τα υπόλοιπα που ρωτάς: Ησίοδος & Θεογονία (Ψάξε)

Το μέλος makisdav στις 20-03-2007 στις 20:45 έγραψε...

Προφανως κ τα καψανε ολα αυτα τα μνημεια επειδη το βυζαντιο ηταν αυτοκρατορια κ ηθελαν να επιβαλλουν τη θρησκεια που ηθελαν καταστρεφοντας οτι ηταν διαφορετικο απο αυτο που ηθελαν να περασουν.Ετσι μας στερησαν πολλα απο τα πιο ομορφα επιτευγματα των Ελληνων εκεινης της εποχης.Την περιοδο ομως της τουρκοκρατιας οι Ελληνες ηταν κοντα στον χριστιανισμο λογω της δρασης των ιερεων στην επανασταση οσων αφορα την μορφωση των Ελληνων.Μετα την τουρκοκατια ιδρυθηκε το πρωτο επισημο ελληνικο κατος της ιστοριας,το οποιο λογω αυτων των γεγονοτων ηταν δεμενο κ με τον χριστιανισμο!

Το μέλος babisdr στις 27-03-2007 στις 15:12 έγραψε...

Όσον αφορά σε πρόσφατες θεάσεις, αναφέρω ενδεικτικά πως στη μάχη του Μαραθώνα ο Πλούταρχος αναφέρει οτι πολλοί είδαν την Αθηνά να συμμετέχει στη μάχη (καθώς και το φάντασμα του Θησέα, να βαδίζει μπροστά τους προς τους εχθρούς). Το ίδιο και ο Παυσανίας στα "Αττικά" (αναφέρει την ύπαρξη της Αθηνάς, πάνοπλης, πάνω σε άρμα με τέσσερα άλογα, τον Θησέα καθώς και το φάντασμα του Ηρακλή). Ο Ηρόδοτος γράφει οτι ο Φειδιπίδης συνάντησε τον Πάνα στην περιοχή του Παρθένιου όρους παραπάνω από τον Τεγέα.

Άλλη μία περίπτωση ίσως είναι οτι πολλοί είδαν τον Πάνα να τους ακολουθεί από αέρα στη ναυμαχία της Σαλαμίνας.

Από θεάσεις, ειδικά σε μάχες, άλλο τίποτα!

Υ.Γ. Κάτι που πρόσεξα: Ζέφυρος, ελπίζω το "babisgr" αντί "babisdr" που έγραψες παραπάνω να οφείλεται σε typo!

[ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από τον/την : babisdr στις 27-03-2007 15:13 ]

Το μέλος Zefuros στις 27-03-2007 στις 15:29 έγραψε...

Παράθεση: Το μέλος babisdr στις 27-03-2007 στις 15:12 έγραψε... Όσον αφορά σε πρόσφατες θεάσεις, αναφέρω ενδεικτικά πως στη μάχη του Μαραθώνα ο Πλούταρχος αναφέρει οτι πολλοί είδαν την Αθηνά να συμμετέχει στη μάχη (καθώς και το φάντασμα του Θησέα, να βαδίζει μπροστά τους προς τους εχθρούς). Το ίδιο και ο Παυσανίας στα "Αττικά" (αναφέρει την ύπαρξη της Αθηνάς, πάνοπλης, πάνω σε άρμα με τέσσερα άλογα, τον Θησέα καθώς και το φάντασμα του Ηρακλή). Ο Ηρόδοτος γράφει οτι ο Φειδιπίδης συνάντησε τον Πάνα στην περιοχή του Παρθένιου όρους παραπάνω από τον Τεγέα. Άλλη μία περίπτωση ίσως είναι οτι πολλοί είδαν τον Πάνα να τους ακολουθεί από αέρα στη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Από θεάσεις, ειδικά σε μάχες, άλλο τίποτα! Υ.Γ. Κάτι που πρόσεξα: Ζέφυρος, ελπίζω το "babisgr" αντί "babisdr" που έγραψες παραπάνω να οφείλεται σε typo! [ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από τον/την : babisdr στις 27-03-2007 15:13 ]

Φιλε babisDR (προφανώς μου ξεφυγε)


Κατι σε ποιο προσφατο δεν εχουμε? ΠΟυ εχουν χαθεί τόσο καιρό?

Το μέλος Zefuros στις 27-03-2007 στις 15:26 έγραψε...

Έλλειψη σεβασμού θα ηταν να γραψω πως ο Δίας ήταν ένας κλασσικός αντρας που πολλές φορές στις παρεμβάσεις του, συμφωνα με τα κειμενα, σκεφτόταν με το κατω κεφαλι και δεν αφηνε θηλυκη γατα (για τις αρσενικές ελεγχεται) ΠΟυ να προλαβω να διαβασω ησιοδο και Θεογονία, εδώ δεν προλαβα ποτε να διαβασω τη Γεννεση. Ελεγα μηπως μου δινονταν περιληπτικά καποιες απαντησεις.

Το μέλος Zefuros στις 27-03-2007 στις 15:26 έγραψε...

Και φυσικά έχεις κάθε δικαιωμα να βάλεις προσωπικά τα γέλια για ο,τι θες. Άλλωστε, ελευθερι ανθρωποι ειμαστε