Σχόλια

Ασυνήθιστα αξεσουάρ κιθάρας

Παιδιά ευχαριστώ

Σήμερα πήρα πολλά μηνύματα ότι έμειναν ευχαριστημένοι , πολλά τα ακούνε για πρώτη φορά και ότι αποτελούν καλά δώρα για τα χριστούγεννα σε κιθαρίστες.

Το Νο. 9 είναι το δεύτερο μυθιστόρημα του Γιώργου Μπιλικά (Orfeus)

Eυχαριστούμε για την παρουσίαση! Πολύ κατατοπιστική!  Το έχω παραγγείλει και το περιμένω Γιώργο ! Θα σου πω όταν το διαβάσω αν και ξέρω πως θα με συναρπάσει!! Έχεις πολύ.... γαργαλιστική πένα!! Φαίνεται κι από τις ιστορίες που σκαρφίζεσαι για γα μας απογειώνεις!! Καλοτάξιδο να είναι το βιβλίο σου φιλαράκο!! 

Το Νο. 9 είναι το δεύτερο μυθιστόρημα του Γιώργου Μπιλικά (Orfeus)

Πολύ όμορφη,μεστή και κατατοπιστική η παρουσίαση σου Ιουλία για το βιβλίο του Γιώργου.Σε ευχαριστούμε πολύ!Καλοτάξιδο να είναι και αυτό Γιώργο!

«Κοινωνικοπολιτικά» στιχουργήματα στα χρόνια του Μνημονίου

Ενδιαφέρουσες επιλογές κι εγώ, οντας καθηλωμένος στο εξωτερικό, είδα πολλά που δεν τα είχα υπ´όψιν

Βυζαντινή μουσική και λαϊκό τραγούδι

Ευχαριςτώ πολύ! Εγώ ως λάτρης του ρεμπέτικου που διδάχτηκε λίγη βυζαντινή μουσική (τη δεύτερη  χρονιά δεν υπήρχε καθηγητής) πάντοτε ανακάλυπτα έντονες ομοιότητες!

Δημοτικά και κλέφτικα τραγούδια ‒ κάθε τραγούδι πολλές ιστορίες

Πολύ ενδιαφέρον. Απ´οτι καταλαβαίνω έτσι συνηθίζεται, βρίσκω όμως τον διαχωρισμό με βάση το αν υπερισχύει το ηρωικό στοιχείο ελάχιστα χρήσιμο. Γιαυτό και χαίρομαι που δεν περιοριστήκατε στα <<γνήσια>>. Ως θετικός επιστήμονας δεν έχω όμως παρά ελάχιστες γνώσεις επί του αντικειμένου.

Το Νο. 9 είναι το δεύτερο μυθιστόρημα του Γιώργου Μπιλικά (Orfeus)

Καλοτάξιδο να είναι και αυτό Ορφεάκο :) Oλόψυχα στο ευχόμαστε !!!!!!!!!!!!!!

Το Νο. 9 είναι το δεύτερο μυθιστόρημα του Γιώργου Μπιλικά (Orfeus)

Το διάβασμα ειναι μια απο τις ομορφότερες ασχολιες μου στον ελευθερο μου χρόνο. Λατρευω όλους τους συγραφείς που καταφέρνουν να με συμπαρασύρουν στην πλοκη της ιστορίας τους, ταυτίζομαι, συμπασχω και πολλες φορές δινω και την δικη μου εκδοχη στο τέλος της ιστορίας . Ευχομαι στον κυριο Μπιλικα να ναι καλοταξιδο το βιβλίο του. Να γινει απο τα αγαπημενα των αναγνωστων. Ειλικρινα θεωρω τους ανθρωπους που γραφουν αξιους γιατι ειναι χάρισμα να καταγραφεις στο χαρτι τις σκεψεις σου δημιουργωντας εικονες στους αναγνωστες σου. Καλοταξιδο λοιπον!

Jason Molina - Το είδος μουσικής που μας χάρισε έμεινε φτωχό

μου αρέσει πολύ. τι ωραία που διαβάζω για τον Jason Molina

Βυζαντινή μουσική και λαϊκό τραγούδι

Ερωτώ κι εγώ με τη σειρά μου,πάντα καλοπροαίρετα: όλως τυχαίο είναι το γεγονός ότι αρκετοί τρόποι της αρχαοελληνικής μουσικής, όπως ο Φρύγιος, ό Λύδιος, ο Μιξολύδιος κλπ έχουν ταυτόσημο άκουσμα με βυζαντινούς ήχους της Οκτωήχου, για να μην πω ότι είναι ολόιδιοι με κάποιους απ΄αυτούς.Έχει ερευνηθεί αυτό το γεγονός .Όσον αφορά την ανυπαρξία μουσικών οργάνων στη Βυζ. Μουσική,τούτο ορίστηκε εκκλησιαστικά, 1)για να υπάρξει η διαφορά της λατρείας της νέας τότε θρησκείας του Χριστιανισμού από τους εθνικούς-ειδωλολάτρες (παλαιά  Θρησκεύματα), 2) να φανερώσει την αμεσότητα του πιστού της στη λατρεία-δοξολογία του Θεού του (μόνο με τη φωνή του,που του χάρισε ο Δημιουργός του και όχι με τεχνητό τρόπο: μουσικά όργανα, όπως συνέβαινε και στον Ιουδαϊσμό: "αινείτε αυτόν εν κυμβάλοις ευήχοις, αινείτε αυτόν εν κυμβάλοις αλαλαγμού, -  αινείτε αυτόν εν τυμπάνω και χορώ, αινείτε αυτόν εν χορδαίς και οργάνων) και 3) στους πρώτους αιώνες ζωής του Χριστιανισμού υπήρχαν οι πολλοί και σκληροί διωγμοί του από το επίσημο Ρωμαϊκό  κράτος. Οι πρώτοι χριστιανοί μαζεύονταν στις κατακόμβες ή στα υπερώα σπιτιών με χίλιες δυο προφυλάξεις και έπαιρναν πολλά και δύσκολα μέτρα, για να μην προδοθούν στη λατρευτική τους σύναξη. Πώς ήταν δυνατόν να χρησιμοποιήσουν και θορυβώδη μουσικά όργανα χωρίς να μην καταφανούν και φανερωθούν τα θρησκευτικά τους πιστεύω; Φυσικά,όπου και όταν αυτά φανερώθηκαν και δηλώθηκαν μετά απ΄τους ίδιους τους χριστιανούς επίσημα και δημόσια, ακολούθησαν τα περίφημα βασανιστήρια και μαρτύριά τους.