Ïñèïß óôá ôåi÷ç
ÐïôÝ íá ÌÇÍ ëåò ðïôÝ.
29 Öåâñïõáñßïõ 2008, 09:50
«Åîïîïìïëïãåßóèå áëëÞëïéò»


Ýνας φßλος που του μοιÜζω:)


«Εξομολογεßσθε αλλÞλοις»
Ο ΠλÜτωνας σαν να εßχε κÜποια εμπειρßα θεοý (σπερματικüς λüγος), διηγεßται πως σε Ýνα σπÞλαιο, κÜτω απü τη γη, βρßσκονται μερικοß Üνθρωποι αλυσοδεμÝνοι με τÝτοιο τρüπο, þστε να μποροýν να δουν μüνο τον απÝναντß τους τοßχο. Δεν μποροýν να κοιτÜξουν οýτε πßσω, οýτε δεξιÜ, οýτε αριστερÜ. Πßσω τους ωστüσο εßναι αναμμÝνη μια φωτιÜ. ¸τσι οτιδÞποτε εκδηλþνεται πßσω απü την πλÜτη τους αναπαριστÜνεται ως σκιÜ στον απÝναντι τους τοßχο. ΕπειδÞ οι Üνθρωποι αυτοß σε ολüκληρη τη ζωÞ τους τα μüνα πρÜγματα που Ýχουν δει, εßναι οι σκιÝς των πραγμÜτων, Ýχουν την εντýπωση üτι οι σκιÝς που βλÝπουν πÜνω στον τοßχο εßναι τα ßδια τα πρÜγματα.ΕÜν üμως κÜποιος απü τους αλυσοδεμÝνους ανθρþπους του σπηλαßου κατορθþσει να ανÝβει πÜνω στη γη και κÜτω απü το φως του Þλιου πλÝον, δει τα πρÜγματα, θα καταλÜβει την πλÜνη στην οποßα ζοýσε üσο Þταν κÜτω απü τη γη. Θα αντιληφθεß τüτε üτι οι σýντροφοι του, που εξακολουθοýν να βρßσκονται αλυσοδεμÝνοι στο σπÞλαιο, ζουν βυθισμÝνοι μÝσα στις ψευδαισθÞσεις.

Θεωρþ üτι η σπηλιÜ εκφρÜζει ακριβþς το κλεßσιμο στον εαυτü μας, το οποßο Ýχει σαν αποτÝλεσμα να πιστεýουμε σαν αλÞθεια αυτü που εμεßς αντιλαμβανüμαστε και με τον τρüπο που εμεßς κατανοοýμε. Και κανεßς φυσικÜ δεν μπορεß να πιστÝψει στο φως, να Ýχει αποκÜλυψη θεοý, αν ο ßδιος δεν λυθεß απü τα δεσμÜ, δεν φýγει απü τον εγωισμü του, αν δεν Ýχει καρδßα αγαπþσα.

ΠροσωπικÜ, απü μικρüς Þμουν Ýνα συνεσταλμÝνο παιδß, καλοπροαßρετο και ιδιαιτÝρα Þσυχος. ΕξωτερικÜ Þμουν παχουλüς, με ακμÞ και μυωπßα. ¼λα αυτÜ συντÝλεσαν στο να μην εßμαι εξοικειωμÝνος με τα παιδιÜ της ηλικßας μου, αλλÜ Ýκανα παρÝα με Üτομα μεγαλýτερης ηλικßας. ¼ταν εßσαι ευαßσθητος τα παιδιÜ σε κÜνουν ακüμα περισσüτερο, και ενþ Þμουν κοινωνικüς, Üρχισα να μαζεýομαι, να κλεßνομαι στον εαυτü μου, μÝχρι που περνοýσα σχεδüν απαρατÞρητος και δεν Þταν λßγοι αυτοß που εßχαν σχηματßσει την γνþμη üτι δεν Þμουν εýστροφος και Ýφταναν και στο να με χτυπÞσουν.

Προσπαθþντας απü εσωτερικÞ αναζÞτηση να δω τι φταßει και θÝλοντας να κοινωνικοποιηθþ και να αναγνωριστþ στο σýνολο του σχολεßου, Üρχισα να βλÝπω και να κÜνω üτι πιο αισχρü, πιο διατροφικü, βλÝποντας πονηρÝς ταινßες Þδη απü τα Ýντεκα μου χρονιÜ. ¼λα αυτÜ üχι μονü δεν με βοηθÞσαν να πετýχω την αναγνþριση αλλÜ κατÝστρεψαν το μυαλο μου, την καρδια μου, βλεποντας τα αλλα προσωπα οχι σαν προσωπα αλλα σαν σαρκα. Βεβαια αυτο ειναι απο τα συνηθεστερα στις μερες μας. ΚανÝνας üμως δεν νομßζω üτι θα Þθελε το παιδß του να καταστρÝψει την αγνüτητα των ματιþν του, της σκÝψης του, της ακοÞς του, του στüματος του, απü τüσο μικρÞ ηλικßα.

Εκεßνη την περßοδο Þθελα να πÜω σε ψυχολüγο. ΑλλÜ στην ενορßα μας Þταν Ýνας νÝος πνευματικüς, που μιλοýσαν με θαυμασμü ακüμα και τα Üτομα εκτüς εκκλησßας. ¸τσι κατÝληξα σε αυτüν. Εξομολογοýμουν δυο φορÝς το χρüνο, καλοπροαßρετα, χωρßς να εξομολογοýμαι στον πνευματικü τις σαρκικÝς μου πτþσεις.

Απü τα θρησκευτικÜ δεν Þξερα πολλÜ και απü εκκλησιασμü επßσης. Κατηχητικü οýτε καν Þξερα τι σÞμαινε. Χωρßς να Ýχω ανθρþπους να με νουθετÞσουν στην πιστÞ, εßχα Ýνα Ýμφυτο ζÞλο στα θρησκευτικÜ του σχολεßου καθþς και σε καθÝναν που βλασφημοýσε εναντßον του θεοý, Þμουν Ýτοιμος να απαντÞσω, χωρßς ισχυρÜ επιχειρÞματα, προσπαθþντας να μεταδþσω üλα üσα Ýνιωθα στην εξομολüγηση, και την ΚυριακÞ στην εκκλησιÜ. Δεν ξÝρω αν εßχα εμπειρßα Θεοý, τüσο σκοτισμÝνος που Þμουν απü την πορνεßα, üλη αυτÞν την λαμπικαρισμÝνη λαγνεßα.

Εßχα ακοýσει üτι οποßος δεν αγαπÜει τους εχθροýς του, δεν μπορεß να γνωρßσει τον Θεü. Προσπαθοýσα λοιπüν να μην Ýχω μισüς με üσους με κορüιδευαν. Κοινωνοýσα θυμÜμαι δυο φορÝς τον μηνÜ, üμως üσο η αμαρτßα συσωρευüταν, τüσο σκοτιζüμουν και δεν Ýνιωθα την Θεßα Κοινωνßα μÝσα μου, ενþ αναρωτιüμουν τι να φταßει, μη Ýχοντας γνþση, επßγνωση. ¢ρχισα βεβαßα κÜποια στιγμÞ να νιþθω την συνεßδηση μου, και αποφÜσισα οριστικÜ να σταματÞσω οριστικÜ τις πονηρÝς ταινßες. ΑλλÜ δεν εßχα διÜκριση, δεν συμβουλευüμουν τον πνευματικü μου, ο οποßος δεν Þξερε τßποτα.

Αφοý Ýχασα βÜρος λοιπüν, και κατÜ κÜποιο τρüπο Ýφυγα απü την ανασφÜλεια που εßχα, τελειþνοντας το λýκειο, Ýκανα την πρþτη μου ερωτικÞ σχÝση. Με την κοπÝλα ζοýσαμε σαν παντρεμÝνοι, δßχως γÜμο, δßχως Θεü, σε μια προσπÜθεια να ικανοποιÞσουμε τα σεξουαλικÜ μας Ýνστικτα. Σε αυτÞ σßγουρα την σχÝση δεν υπÞρχε πνευματικÞ αγÜπη. ΠολλÜ βραδιÜ δεν μποροýσα να κοιμηθþ, φοβüμουν για τυχüν εγκυμοσýνη, σκεπτüμενος να κÜνω, τι πιο εýκολο, απü Ýκτρωση. Συνεχþς εßχα Üγχος, και μια λýπη που συνÞθως συνοδεýεται üπως και οι ¢γιοι τονßζουν ýστερα απü τα σαρκικÜ αμαρτÞματα. Εκεßνη Þταν και η περßοδος που Üρχισα να μιλÜω αισχρÜ, με υπονοοýμενα, θεωρþντας αυτü σαν δεßγμα ευφυÀας.

ΑρκετÝς φορÝς, προσπÜθησα να ξεφýγω, Üλλα εßχαν εμφυτευτεß μÝσα μου οι ιδÝες που προσπαθοýν να εντÜξουν την πορνεßα στα πλαßσια του φυσιολογικοý. ¼πως λÝει η παλαιÜ διαθÞκη θα Ýρθει ημÝρα που οι Üνθρωποι που ενþ θα πορνεýονται και θα κÜνουν τα αßσχη, θα το θεωροýν κÜτι αθþο, σα να πßνουν Ýνα ποτÞρι νερü, Ýνα γλυκü ποτü. «ΕβδεληγμÝνος και ακÜθαρτος ανÞρ, πßνων αδικßας ßσω ποτþ»

Ασχολιüμουν επßσης και με το διαδßκτυο, σαν ανασφαλÞς που Þμουν, και γνþρισα εκατοντÜδες κοπÝλες, προσπαθþντας να βρω σε κÜποια κοπÝλα το κενü που Ýνιωθα, μÝσω μιας ιδανικÞς σχÝσεως, στα πλαßσια του ρομαντισμοý.

Ο Θεüς απü πριν και πÜλι με βοÞθησε με το να επιτýχω στο ΤΕΙ στην ΚοζÜνη. ¸να βρÜδυ στον μητροπολιτικü ναü του Αγßου ΝικολÜου εßχε αγρυπνßα, καθþς λοιπüν περνοýσα, μπÞκα στον ναü και με την σκÝψη γιατß να μην ψÜλω και εγþ, ανÝβηκα για πρþτη φορÜ στο ψαλτÞρι. ΠÞγαινα κÜθε μÝρα στον εσπερινü. Στην αρχÞ του επüμενου χρüνου Üρχισα και βυζαντινÞ μουσικÞ. ΠÞγαινα καθημερινþς σε κÜθε εσπερινü. Δεν εßμαι σßγουρος αλλÜ νομßζω, (αν και εßχα Ýρθει «εις εαυτüν») üτι δεν Þμουν Ýτοιμος να γνωρßσω το μεγαλεßο της Ορθοδοξßας, οπüτε στην αρχÞ εßχα Ýνα Ýντονο συναισθηματισμü.

ΔημιουργÞθηκε χÜσμα ανÜμεσα στην ζωÞ που Ýκανα μÝχρι τüτε και της καινοýριας που προσπαθοýσα να κÜνω. Δεν Üντεχα να βρßσκομαι στο μεταßχμιο. Εκεßνη την περßοδο γνþρισα τον πνευματικü μου, Ýναν μεσÞλικα αρχιμανδρßτη, ευφυÝστατο, με διδακτορικü στην θεολογßα, φιλüλογο, δυναμικü, αλλÜ πÜνω απü üλα με ενÝπνεε. Απü την μορφÞ του αναγνþριζες üτι Þταν «Üνθρωπος του Θεοý».

ΔιÜβασα αρκετÜ βιβλßα, ενþ Üρχισα να παρακολουθþ κατηχητικÜ σε δυο ενορßες ρωτþντας συνεχþς απορßες. ¸χοντας λοιπüν αυτü το μικρü βßωμα, εßτε απü προσευχÞ εßτε απü επισκÝψεις στο Αγ. Ορüς (μερικÜ λουκοýμια απü το ζαχαροπλαστεßο του θεοý, üπως Ýλεγε ο γ. Παúσιος) Þθελα να μεταδþσω üλα üσα Ýνιωθα. ¸στελνα μηνýματα, γρÜμματα, βιβλßα, σε üλους τους γνωστοýς. Κατηχοýσα κυρßως νÝους μÝσω διαδικτýου, τηλεφþνου, συναντÞσεων, καθþς και σαν βοηθüς του πνευματικοý μου στα κατηχητικÜ, σαν ομαδÜρχης σε εκκλησιαστικÝς κατασκηνþσεις, ενþ παρÜλληλα προσπαθοýσα να εντρυφÞσω πιο βαθιÜ στην θεολογßα.

Βρßσκομαι λοιπüν σαν νÞπιο που εßμαι, σε αυτü το ανÝβασμα της σπηλιÜς και δεν εßναι λßγες οι φορÝς που προσπαθþντας να ανεβþ κατρακυλÜω και ξανÜ πßσω. Ευχαριστþ τον Τριαδικü Θεü που εßναι μακρüθυμος και με ανÝχεται, Τον ευχαριστþ που μου Ýστειλε ανθρþπους που με καθοδηγησαν. Τον ευχαριστþ για τις (φτιαγμÝνες για μÝνα) δυσκολßες, οι οποßες με βοηθÞσαν να γνωρßσω Εκεßνον. Δεν θεωρþ üτι Ýχω καταφÝρει τßποτα, αλλÜ νιþθω την ανÜγκη να μεταδþσω στον καθÝνα , να δþσω την μαρτυρßα, να προτρÝψω τον καθÝνα να φýγει απü την σπηλιÜ αν και δýσκολα αλλÜζει κÜποιος τους ανθρþπους με επιχειρÞματα, καθþς κÜθε λüγος Ýχει και τον αντßλογο. ΚÜθε λογικü επιχεßρημα Ýχει και το αντεπιχεßρημα.

ΜακÜρι να Þμουν Üγιος, να μποροýσα να ανεβÜσω τους ανθρþπους στον Θεü. Εýχομαι üλοι μας να Ýχουμε σαν στüχο την κÜθαρση, τον φωτισμü και την θÝωση.

ΑμÞν

- Óôåßëå Ó÷üëéï
28 Öåâñïõáñßïõ 2008, 21:32
Ðñïöçôåßåò ôïõ Ìïíá÷ïý ÃåííÜäéïõ (1880-1983).


Μοναχüς ΓεννÜδιος (1880-1983).
Προφητεßες - ΟρÜματα και προβλÝψεις
Ελληνοτουρκικüς Πüλεμος
Ο Μοναχüς ΓεννÜδιος, üπως και πολλοß ασκητÝς της εκκλησßας, Þταν πνευματοφüρος και
Χριστοφüρος. Εξ αιτßας αυτÞς της θεßας χÜριτος επροφÞτευε, Ýβλεπε ορÜματα και Ýκανε
προβλÝψεις, üπως θα διαπιστþσει ο αναγνþστης απü τα παρακÜτω που θα γραφοýν. Με αφορμÞ
την μεγÜλη αποστασßα του ανθρþπου απü τον Θεü, εδßδασκε, üτι Ýρχεται το τÝλος του
κüσμου, η ΔευτÝρα Παρουσßα του Κυρßου:
Πρþτα θα παραχωρÞσει ο Κýριος να γßνει παγκüσμιος πüλεμος, διüτι ο κüσμος δεν
μετανοεß. Ο πüλεμος αυτüς θα εßναι και ο τελευταßος, επειδÞ η καταστροφÞ θα εßναι ολοκληρωτικÞ.
¸να μικρü κρατßδιο θα εßναι η αφορμÞ του παγκüσμιου πολÝμου. ºσως το κρατßδιο αυτü να εßναι η
Κýπρος. ¼ταν Ýγινε ο κατακλυσμüς του Νþε, οι Üνθρωποι επνßγησαν εις τα νερÜ. Τþρα θα
πνιγοýν εις το αßμα.
Εις την Κωνσταντινοýπολη θα γßνει μακελειü μεγÜλο, και η θÜλασσα θα κοκκινßσει απü
αßματα σφαγμÝνων ανθρþπων. Τριχρονßτικο δαμÜλι (μοσχÜρι) θα πλεýσει στο αßμα, üπως λÝγει ο
¢γιος ΚοσμÜς ο Αιτωλüς στις προφητεßες. Τοýτο δηλþνει την μεγÜλη σφαγÞ, αιματοχυσßα και
καταστροφÞ που πρüκειται να γßνει. Ο ουρανüς θα γεμßσει αεροπλÜνα και θα ρßχνουν φωτιÝς
(βüμβες) εις τους ανθρþπους.
Οι Üνθρωποι τρομαγμÝνοι θα φωνÜζουν «Παναγßα μου...Παναγßα μου...»! Ας φωνÜζουν, ας
φωνÜζουν üσο θÝλουν. Δεν θα τους βοηθÜει κανεßς. Διατß
δεν μετανüησαν τüσον καιρü; Την Κωνσταντινοýπολη θα
την πÜρουν πÜλιν οι ¸λληνες, αλλÜ θα γßνει σκοτωμüς
μεγÜλος. ΜεγÜλη καταστροφÞ θα πÜθουμε εμεßς οι
¸λληνες απü τις αμαρτßες μας. Πριν αρχßσει ο πüλεμος,
θα φανεß Ýνας μεγÜλος Σταυρüς του Χριστοý, εις τον
ουρανüν επÜνω απü την Κωνσταντινοýπολη.
Οι Τοýρκοι θα μας επιτεθοýν, θα περÜσουν τον ¸βρο
ποταμü, προκαλοýντες παντüς εßδους καταστροφÜς. Θα
φτÜσουν ως τα Εξαμßλια (σ.σ.* Θεσσαλονßκη Þ Κüρινθο).
¸πειτα θα τους αντεπιτεθοýμε, θα μας βοηθÞσουν και
Üλλοι λαοß, (πιθανüν οι Ρþσοι Þ οι ΓÜλλοι). Θα
καταδιþξουμε τüτε τους Τοýρκους, θα καταλÜβουμε την
Πüλη και την ΜικρÜ Ασßα, που Üλλοτε Þσαν ΕλληνικÜ
εδÜφη. Οι Τοýρκοι θα πÜθουν μεγÜλες καταστροφÝς, και
θα καταδιωχθοýν μÝχρι την Κüκκινη ΜηλιÜ (κÜπου στη
ΜÝκκα, πρωτεýουσα της Αραβßας).
Απü τον πüλεμο το Ýνα τρßτο του Τουρκικοý πληθυσμοý θα
φονευθεß, το Üλλο τρßτο θα καταδιωχθεß μÝχρι την Κüκκινη
ΜηλιÜ, και το υπüλοιπον Ýνα τρßτο θα βαπτισθεß και θα
γßνουν χριστιανοß. Αυτοß που θα βαπτισθοýν θα κατÜγονται
απü χριστιανικü αßμα. ¼σοι δηλαδÞ προÝρχονται απü
¸λληνες, που δεν κατüρθωσαν να Ýλθουν εις την ΕλλÜδα μετÜ την ΜικρασιατικÞ καταστροφÞ το
1922 και παρÝμειναν ζωντανοß εις την Τουρκßα. Εκεß παραμÝνουν αρκετοß κρυπτοχριστιανοß και
σÞμερον, αλλÜ θα Ýλθει καιρüς που θα φανερωθοýν. Κατüπιν των παραπÜνω γεγονüτων οι
ΜεγÜλοι, Ρωσßα - ΑμερικÞ, θα συνορßζονται ποιος θα πÜρει την Κωνσταντινοýπολη, λüγω της
στρατηγικÞς θÝσεþς της και θα εßναι επικßνδυνη Üλλη πολεμικÞ σýγκρουσης μεταξý των. Δια να
μην Ýλθουν σε τÝτοια πολεμικÞ σýγκρουση και να μην την πÜρει μÞτε ο Ýνας, μÞτε ο Üλλος, θα εßναι
και εκ Θεοý να την δþσουν εις τους ¸λληνες, εις τους οποßους και ανÞκεν.
- 11 -
Το Ελληνικü ΚρÜτος θα υποστεß μεγÜλες καταστροφÝς. Θα τα βÜλουν οι δικοß μας (οι
¸λληνες) μεταξý των και θα δημιουργηθεß πιθανüν εμφýλιος πüλεμος.
Και εδþ στην ΚρÞτη θα Ýλθουν οι Τοýρκοι. ΛÝνε πως η ΚρÞτη εßναι δικÞς τους,
πατρογονικÞ. Θα ξεμπαρκÜρουν οι Τοýρκοι απü το νüτιο μÝρος της ΚρÞτης, απü τα
Πρεβελιþτικα (ΜοναστÞρι ΠρÝβελη) και απü το ΜαριδÜκι, απü το χωριü Χüνδρος, κοντÜ στους
Καλοýς ΛιμÝνες Ηρακλεßου. Οι Τοýρκοι θα κÜνουν Ýνα πÝρασμα και απü τα μÝρη που θα περνοýν
θα κÜνουν γενικÞ σφαγÞ και καταστροφÞ.
Στην Επαρχßα ΜεραμβÝλλου Λασιθßου, θα γßνει μεγÜλο μακελειü και καταστροφÞ. Το
βογγητü και το κλÜμα των ανθρþπων θα ακοýεται απü την ΒουβÜλα, βουνü στις ΜελÜμπες
Ρεθýμνου. Εις το τÝλος της περιπÝτειας αυτÞς, οι Τοýρκοι θα νικηθοýν και καταστραφοýν
οριστικÜ. Θα οπισθοχωροýν Üτακτα και θα τους καταδιþκουν ακüμα και γυναßκες με τις ρüκες, με
ασÞμαντα δηλαδÞ μÝσα. ΒÝβαια θα υπÜρχει Ελληνικüς Στρατüς εις την ΚρÞτη, αλλÜ δεν θα γßνει
αντιληπτü σε ποιο σημεßο θα ξεμπαρκÜρουν οι Τοýρκοι. Στο σημεßο αυτü θα Ýχει πÝσει και ομßχλη,
κατÜ παραχþρηση Θεοý, ακριβþς δια να αποβιβαστοýν ανενüχλητοι και να μας τιμωρÞσουν για τα
αμαρτÞματÜ μας.
Η ΚρÞτη θα βουλιÜξει üχι απü βüμβες**, αλλÜ απü τις αμαρτßες μας. Δεν θα μεßνει απü αυτÞ
τßποτα, εκτüς απü Ýνα ελÜχιστο μÝρος δι’ ανÜμνηση üτι εδþ Þτο κÜποτε η ΚρÞτη. Εκατομμýρια
χρÞματα διατßθενται απü τους ξÝνους δια να απομακρýνουν τους ¸λληνες απü την Ορθüδοξη
πßστη και ιστορßα τους. Αν, üμως, εγκαταλεßψουν την πßστη τους, αυτü θα φÝρει την καταστροφÞ
τους. ¼,τι Ýπαθαν οι Κýπριοι το 1974 απü τους Τοýρκους, που κατÝλαβαν την μισÞ Κýπρο, τα ßδια
θα πÜθωμεν και εμεßς, οι ¸λληνες, εÜν δεν επιστρÝψωμεν εις τον Θεü. Οι Τοýρκοι εßναι Ýτοιμοι,
ακονßζουν τα μαχαßρια, αλλÜ δεν Þλθε η þρα, δεν το επιτρÝπει ακüμα ο Θεüς. ΥπομÝνει ο Θεüς.
ΠεριμÝνει την μετÜνοιÜ μας.
(«ΓεννÜδιος και Ιωακεßμ, δýο Ρεθýμνιοι Üγιοι Μοναχοß», Στυλ.
ΠαπαδογιαννÜκη, θεολ. καθηγητοý, ΡÝθυμνο 2002)
ΣΗΜ. ΛΜΔ: ΚÜποια σημεßα στα οποßα επεμβαßνει ο συγγραφεýς του βιβλßου αυτοý (και ερμηνεýει π.χ την
θÝση των Ýξι μιλßων) ερμηνεýονται υποκειμενικÜ.
* Η ερμηνεßα μÜλιστα των Ýξι μιλßων δεν εßναι ορθÞ, για τα οποßα ο γ. ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης διευκρινßζει üτι
εßναι τα 6 μßλια της υφαλοκρηπßδας, τα οποßα θÝλουμε να επεκτεßνομε στα 12, και για αυτÜ θα
τσακωθοýμε με τους Τοýρκους. Η προφητεßα κινεßται μÝσα στο πνεýμα της τοπικÞς παρÜδοσης η οποßα
προÝλεγε μελλοντικÞ απüβαση μουσουλμÜνων στην ΚρÞτη.
** Εδþ η προφητεßα μεταφÝρεται στην Üκρως εσχατολογικÞ εποχÞ λßγο πριν απü την Üνοδο στην εξουσßα
του Αντιχρßστου, οπüτε και απü Üλλους ΠατÝρες γνωρßζομε üτι θα καταποντιστοýν και πολλÜ Üλλα μÝρη,
üπως τα παρÜλια της Σμýρνης και της Κýπρου.
ΟπωσδÞποτε λοιπüν να γßνεται διÜκριση ανÜμεσα σε üτι εßπε ο γ. ΓεννÜδιος και üτι ερμηνεýει ο
συγγραφεýς, ο οποßος πÜντως την γνþμη του, την αναγρÜφει μÝσα σε παρενθÝσεις. Για τις λεπτομÝρειες
(σφαγÝς κλπ) της προφητεßες αυτÞς δεν υπÜρχει αλληλοκÜλυψη απü Üλλη προφητεßα, þστε τα λεγüμενα να
θεωρηθοýν αδιαμφισβÞτητα.
Εßναι σßγουρο üμως üτι ο ßδιος ο γÝροντας Þταν χαρισματοýχος με προορατικü και ιαματικü χÜρισμα,
üπως και το χÜρισμα να μεταφÝρεται αστραπιαßα, με το σþμα του, σε διÜφορα μÝρη του κüσμου. ΜÜλιστα
μßα τÝτοια εμφÜνισÞ του στην παραλßα της Γεωργιοýπολης üπου παρακαλοýσε μαθÞτριες να μην μπουν σε
λÝμβο για βüλτα αναψυχÞς, το τουμπÜρισμα της λÝμβου που ακολοýθησε, το πνßξιμο των 21 μαθητριþν
καθþς και την εξ ßσου παρÜδοξη εξαφÜνισÞ του, εßχαν αναγρÜψει οι τοπικÝς εφημερßδες της ΚρÞτης
χαρακτηρßζοντÜς την ως μυστÞριο. -ΛΜΔ
- Óôåßëå Ó÷üëéï
27 Öåâñïõáñßïõ 2008, 21:11
ÍÁÔÏÓ ÊÁÉ Ï ÑÙÓÓÏÓ ÃÉÁ ÔÏÍ ÐÏËÅÌÏ ÐÏÕ ÈÁ ÎÅÓÐÁÓÅÉ






Ποýτιν για Κüσσοβο: Δεν ντρÝπεστε, Ευρωπαßοι…


Ο ασκüς του Αιüλου για το Κüσσοβο Üνοιξε, με μια πρωτοφανÞ Ýκρηξη οργÞς του Βλαντιμßρ Ποýτιν ενüψει της μονομεροýς ανεξαρτητοποßησης του Κοσσυφοπεδßου, η οποßα, üπως üλα δεßχνουν, θα εξαγγελθεß στην Πρßστινα μεθαýριο ΚυριακÞ. Ο Ρþσος πρüεδρος, μιλþντας ενþπιον 1.000 δημοσιογρÜφων χαρακτÞρισε «επαßσχυντη, ανÞθικη και παρÜνομη» την πρüθεση αναγνþρισης της απüσχισης της νüτιας σερβικÞς επαρχßας απü τις χþρες της ΕυρωπαúκÞς ¸νωσης και προχþρησε σε ευθεßα σýγκριση του Κοσσυφοπεδßου με την κατεχüμενη Βüρεια Κýπρο. «Θα πω για μßα ακüμη φορÜ με Ýμφαση üτι θεωροýμε πως η μονüπλευρη υποστÞριξη στη διακÞρυξη της ανεξαρτησßας του Κοσσυφοπεδßου εßναι ανÞθικη και παρÜνομη. Εßναι επαßσχυντη η προσÝγγιση σε αυτÜ τα ζητÞματα με δýο μÝτρα και δýο σταθμÜ…Δεν θÝλω να πω οτιδÞποτε θα μποροýσε να προσβÜλει οποιονδÞποτε, αλλÜ για 40 χρüνια η Βüρεια Κýπρος Ýχει πρακτικÜ ανεξαρτησßα. Γιατß αυτÞ δεν την αναγνωρßζετε; Δεν ντρÝπεστε, Ευρωπαßοι, που Ýχετε δýο μÝτρα και δýο σταθμÜ;» δÞλωσε σε Ýντονο ýφος ο Ποýτιν, ξεκαθαρßζοντας üτι η Ρωσßα τÜσσεται υπÝρ της εδαφικÞς ακεραιüτητας τüσο της Σερβßας üσο και της Κýπρου. Σημειþνεται üτι προ ημερþν ο Ρþσος αναπληρωτÞς πρωθυπουργüς ΣεργκÝι Ιβανüφ εßχε δηλþσει üτι μßα μονομερÞς αναγνþριση της ανεξαρτησßας του Κοσüβου μπορεß να οδηγÞσει στην αναγνþριση του κατοχικοý ψευδοκρÜτους στην Κýπρο. Την ßδια στιγμÞ στο ΒελιγρÜδι ο σÝρβος πρωθυπουργüς Βüιτσλαβ Κοστοýνιτσα παραδεχüταν για πρþτη φορÜ üτι η χþρα του «δεν μπορεß να κρατÞσει» την επαρχßα-ιστορικü λßκνο του σερβικοý Ýθνους, αλλÜ ορκßστηκε üτι η Σερβßα δεν θα αποδεχθεß ποτÝ την απüφαση απüσχισης.

 

- Óôåßëå Ó÷üëéï
27 Öåâñïõáñßïõ 2008, 20:12
ÁÑ×ÉÆÅÉ Ç ÔÁÐÁ ÔÙÍ ÁÈÅÙÍ


Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΣΙΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΤΕ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΜΙΛΑΜΕ





ΠολλÜ χρüνια πριν ακουστεß το ΚοσσυφοπÝδιο μας Ýλεγε : ‘ ΚÜτι βρÜζει εκεß πÝρα , στο ΚοσσυφοπÝδιο ’. Αναφερüμενος σε πολιτικÜ θÝματα : Να ψηφßσετε üποιον βλÝπετε üτι εßναι ο καλýτερος , üποιον αγαπÜ πιο πολý τον Θεü και την πατρßδα , αυτüν να ψηφßσετε ’ .

24 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
27 Öåâñïõáñßïõ 2008, 12:13
Ãéáôß;;;


Γιατß;;;

 

Εßναι Üξιο απορßας πως καταφÝρονται οι Üνθρωποι εναντßον της εκκλησßας, του Χριστοý και των αγßων. Παρατηρεßται το φαινüμενο αυτü σε παγκüσμια κλßμακα, που Üλλες φορÝς δρουν οργανωμÝνα “μυστÞριο της ανομßας” (μασονßα, πορνογραφßα, ρυπαρÞ φιλοσοφßα, αιρÝσεις) και Üλλες φορÝς ατομικÜ ο καθÝνας αραδιÜζει üτι του “κατεβαßνει στο κεφÜλι” χωρßς επιχειρÞματα, χωρßς αποδεßξεις, χωρßς φüβο Θεοý (κþδικας ντα βιντσι, τÜφος του Ιησοý(!))

Γιατß ασχολοýνται üμως τüσο πολý με κÜτι το οποßο δεν πιστεýουν και το θεωροýν παραμýθι, Þ μÞπως δεν εßναι πιο ανüητοι εκεßνοι που αναλþνονται για να πολεμÞσουν Ýνα παραμýθι;

Γιατß αντιδροýν με το μισθοδοσßα των κληρικþν απü το κρÜτος και üχι με την μισθοδοσßα των μουφτÞδων;

Γιατß τους ενοχλοýν οι αγßες εικüνες και üχι τα αγαλματÜκια του Βοýδα Þ Üλλα μενταγιüν βλÜσφημα;

Γιατß τους ενοχλοýν τα Üγια ΜυστÞρια και üχι η τηλεπÜθεια, υπνωτισμüς, μαγεßα, τηλεμεταφορÜ (με τα οποßα πολý εξοικειωθÞκαμε);

Γιατß οι αναρχικοß και η σýγχρονη νεολαßα γρÜφουν παντοý για θÜνατο ενþ ο Χριστüς μιλÜει για ΖωÞ;

Γιατß τους ενοχλεß η Üποψη της Εκκλησßας και του Χριστοý üταν διατυπþνεται, και üχι ο καθÝνας που θÝλει να Ýχει Üποψη για üλα;

Γιατß πολλοß προτιμοýν ανεξÝταστα πολλοýς ψεýτικους πολυθεúστικοýς θεοýς απü την αγßα Πßστη;

Γιατß να προτιμοýμε να διαβÜζουμε οτιδÞποτε εκτüς απü την αγßα ΓραφÞ και τους ΠατÝρες, και παρ' üλα αυτÜ ενþ δεν Ýχουμε ιδÝα απü Ορθοδοξßα να το παßζουμε αυθεντßες;

Γιατß δεν υπÜρχει κανεßς να σταματÞσει τα αισχρÜ περιοδικÜ που κρÝμονται σε σýρματα γýρω απü τα περßπτερα προβÜλλοντας με λÜμψη üτι διατροφικü διαθÝτουν και απü που και γιατß προωθοýνται ειδωλολατρικÜ Þ αιρετικÜ περιοδικÜ;

Γιατß Ýχουμε την αντßληψη üτι üλοι θÝλουν και πρÝπει να Ýχουν αλλÜ μüνο η Εκκλησßα και οι Üνθρωποß της δεν πρÝπει να Ýχουν. Και ενþ üλοι ομιλοýν για δικαßωμα ιδιοκτησßας, üλοι σχεδüν πιστεýουν üτι μονü η Εκκλησßα δεν Ýχει τÝτοιο δικαßωμα. Και το ΚρÜτος, και οι Οργανισμοß και οι ΔÞμοι, και τα σχολεßα και τα Ιδρýματα και οι σýλλογοι Ýχουν περιουσßα κατοχυρωμÝνο απü το νüμο και μüνο η Εκκλησßα θεωρεßται üτι δεν πρÝπει να Ýχει.

Γιατß να προτιμοýμε την γιüγκα απü την προσευχÞ και την μετÜνοια και γιατß να προτιμοýμε το μÜντρα και τον διαλογισμü και üχι την ευχοýλα που θα μας αγιÜσει “Κýριε Ιησοý ΧριστÝ, ελεησον με τον αμαρτωλü”

Γιατß τÝλος Üραγε κÜποιοι να εßναι σταυρωτÝς του Χριστοý και Üλλοι Απüστολοι και ΜÜρτυρες;

Και η λßστα αυτþν των «γιατß;» συνεχßζεται επß μακρþν. Και παρ' ολο το φανερü μßσος, προσθÝτουν και την κατηγορßα üτι η Εκκλησßα τους κÜνει πλýση εγκεφÜλου και δεν τοýς αφÞνει ελευθÝρους – ασýδοτους. Ρωτþ λοιπüν με ποιüν τροπο;

Τους ανÜγκασε κανÝνας να πηγαßνουν Εκκλησßα, να προσεýχονται, να εξομολογοýνται, να κοινωνοýν; Ασφαλþς üχι. Τους αφÞνει ελεýθερους η Εκκλησßα, να κÜνουν και να λÝνε üτι θÝλουν, παρ' ολο που οι περισσüτεροι απü αυτοýς θÝλουν να υπογρÜφουν σαν Ορθüδοξοι Χριστιανοß.

Ποια η ταυτüτητÜ μας, ποιες οι ευθýνες μας; Εßμαστε Þ δεν εßμαστε Ορθüδοξοι; Ο καθÝνας ας διαλÝξει παρÜταξη. ΠÜντως το να θÝλουμε να λεγüμαστε Ορθüδοξοι και ýστερα να αρνοýμαστε την πßστη μας ευκαßρος, ακαßρως, αυτü κÜθε Üλλο παρÜ εντιμüτητα και σωφροσýνη δεßχνει.

Δεν θÝλω να καταλÞξω κÜπου, αλλÜ να μεταδþσω στον καθÝνα, τον πüνο, την πικρßα που νιþθω. ΜακÜρι να μην εßχαμε τüσο πÞλινα μÜτια και να πηγαßναμε σαν τον Απ. Παýλο μÝχρι “τρßτου ουρανοý” Σßγουρα θα βιþναμε ποιο πολý τον Θεü αν Þμασταν “καθαροß τη καρδßα”, αν εßχαμε επßγνωση του τι πραγματικÜ εßμαστε.

Ω! πανηγýρι θα γινüταν η ζωÞ μας αν μετανοοýσαμε, θα ζοýσαμε την χαρÜ των αγßων και üχι την ευχαρßστηση της αμαρτßας. Θα προτιμοýσαμε χßλιες φορÝς να μαρτυρÞσουμε για τον Χριστü ( σαν Üλλοι Αγ. Γιþργηδες, σαν Üλλοι νεομÜρτυρες.) απü το να ζοýμε φιλüδοξα, φιλÞδονα, φιλÜργυρα.

Ο Θεüς Ýνα πρÜγμα θÝλει, την μετÜνοιÜ μας, γι' αυτü και μακροθυμεß. Και οι ιερεßς δÝονται “ΧριστιανÜ τα τÝλη της ζωÞς ημþν”

20 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
26 Öåâñïõáñßïõ 2008, 23:20
ஐ A G A P I = T H Y S I A ஐ


ஐ A G A P I = T H Y S I A ஐ

To thema ton neanikon sheseon, einai poly lepto kai dysnoito, alla tha epiheiriso kata tropon tina ohi na epiheirimatologiso koinoniologika yper toy gamoy, alla na anaptykso kapoies pneymatikes ptyhes toy thematos. To theoro hreos moy ayto, dioti ezisa kata ta palaiotera hronia kato apo tin skia tis porneias i opoia stis meres mas kakos metonomastike se «progamiaies sheseis».

Einai eylogo, o anthropos prin pantreytei na hreiazetai mia periodo gnorimias, stin opoia tha gnorisei ton syntrofo toy, oste na prohorisei to zeygari ston Theothetimeno gamo. Ayto, ef’ oson kapoios thelei na anikei sto soma tis Ekklisias toy Hristoy. Dioti o adiaforos mporei na kanei oti thelei ¨Horis Theo ola epitrepontai ¨.

O idios o Theos me tin eylogia toy protoy zeygoys, akomi prin apo tin ptosi, synestise to mystirio toy gamoy (Gen. a’ 28) kai mesa sto gamo «esontai oi dyo eis sarka mian». O gamos loipon den ehei san skopo na ofelithei kapoios apo tis seksoyalikes hares toy alloy. Oyte na zisei aplos mazi me enan anthropo «eytyhismenos», oyte akoma na teknopoiisei. O stohos toy mystirioy einai NA ENTAHThEI O GAMOS STA PLAISIA TIS ThEOTIKIS POREIAS TOY ZEYGARIOY AFOY O DESMOS AYTOS PROSLAMBANETAI APO TO SOMA TIS EKKLISIAS. Gi’ ayto leei ksekathara o ap. Paylos «Gia na min porneyeis, na pantreyesai». Den zoyme erimin theoy oyte teknopoioyme horis Ayton. Alla «eaytoys kai alliloys kai PASAN TIN ZOIN IMON, Hristo to Theo parathometha». S’ ena tetoio gamo i sarkiki enosi eylogeitai kai ola ehoyn mesa stin Ekklisia pneymatiko periehomeno. «a de kai kata sarka prassete, tayta pneymatika estin, en Iisoy gar Hristo panta prassete» (Ign. Efes 8,2)

Omos olos antithetos, stis meres mas, oi sheseis apokommenes pia apo ton gamo, ehoyn metatrapei se apli adeia gia seksoyaliki drastiriotita kai to seks ehei ginei i basi ton sheseon. I akolasia pleon apotelei pragmati ton kanona. To seks einai kalo, ygies, eleythero na to eksaskeis eleythera me opoiondipote epithymeis. Otan theoroyn omos oti etsi energontas ginontai «eleytheroi» asfalos paradinontai stis pio parafores fantasioseis toys.

Polloi lene oti einai sti fysi toy anthropoy to genetisio enstikto. Symfono, ehei grafei stin Agia Grafi (Gen 1:27) Alla i genetisia ayti ormi, einai KATEYThYNOMENI giati o Theos thelei na tin odigisei sta plaisia toy gamoy kai tis eylogias tis Ekklisias kai me tin oloklirosi ayti san apotelesma tis agapis ton dyo anthropon, na dimioyrgeitai mia nea zoi. Ginetai loipon o anthropos me tin enosi ayti syndimioyrgos toy Theoy. Ayti i ormi loipon den dothike apo ton Theo gia na erhetai to zeygari pio konta -eidallos oi seksomaneis tha itan oi teleioi syzygoi - alla fantasteite oti an den ypirhe ayti i ormi apo ton Theo, to anthropino eidos tha eksafanizotan.

Kai peri toy logoy to alithes, an kapoios einai pantremenos kai leipei apo to spiti toy gia arketo kairo, einai anthropino kai mi katadikasteo ekei poy tha paei na koimithei kai na faei. Giati i ormi toy ypnoy kai tis peinas, den einai para fysin otan den ginetai katahrisi. Omos an o syntrofos kanei erota me alli gynaika kai me ayton ton tropo ikanopoiisei tin genetisia ormi, tha amartisei enopion toy Theoy kai tis gynaikas toy. Thelo na po loipon oti i genetisia ormi einai kateythynomeni, prepei na tin kateythynoyme mesa ston gamo kai ohi na afinoyme anekselegkta tis ormes mas dioti kataligoyn se pathi. Oi anthropoi toy kosmoy, den ehoyn epiheirimata plin tis apolayseos poy theloyn me opoiodipote tropo na ekmetalleytoyn.

Tin Ekklisia apo tin alli den tin enohlei i amartia, horis bebaia na symbibazetai pote me ayti. Os amartia den ennoo tin «enohi» i tin «anithikotita» alla otidipote mas apomakrynei apo ton Theo. Opote o ittimenos se oli ayti tin «ekmetalleysi» den einai o Theos, alla einai o anthropos o opoios apotyghanei toy stohoy toy. Kai idios i kopela i opoia apo tin fysi tis leitoyrgei perissotero me to synaisthima - etsi tin eftiakse o Theos epeidi tha ginei mitera-. Etsi loipon an pligothei aytos o synaisthimatismos, ystera apo poly synaisthimatiki ginetai poly skliri. Dioti kathe anthropos ehei mia orismeni ypomoni, opos kai mia orismeni agapi. Otan kaneis mia, dyo treis sheseis dineis tin agapi soy stin tetarti den mporeis na agapiseis oso stin proti kai paizeis kai ligo theatro. Pigainontas loipon enas neos se mia nea, na tis pei oti tin agapaei i toy aresei, ehei eythyni gi’ ayto. Giati ystera i kopela mporei na toy empisteytei tin agapi tis kai otan perasei o enthoysiasmos na pligothei. Kai einai pragmati dyskolo na blepeis ton anthropo poy soy ehei pei oti s’ agapaei, ki’oles aytes tis ateleiotes yposheseis na adiaforei pleon kai na ton blepeis me allo syntrofo.

Gi’ ayto kapoios monahos symboyleyei: na pantreyteite ta koritsia sas min t' afinete mona toys, oyte na ta paratate, giati i gynaika einai san to triantafyllo an to myriseis mia fora kai to haidepseis marainetai. Prepei na to fytepseis ston kipo soy kai na to peripoieisai kai tote ayto soy dinei to pio kalo toy hroma kai aroma!

Otan enas neos arhizei na kanei shesi ola stin arhi fainontai oneiremena. Oso prohora omos sta sarkika kai oso pligonetai toso arhizei na molynetai o noys. Ystera de o anthropos skeftetai kai energei kata ayton ton tropo, filidona, kai koitaei to pos tha ekmetalleytei sarkika ta prosopa gyro toy. Dioti aytes oi prakseis den se odigoyn sto na agapiseis agiopneymatika ton anthropo poy epelekses. Kai einai pragmati dyskolo na epanelthei to myalo kai i psyhi meta apo polles ponires prakseis kai tainies kai syzitiseis. Ayto theorei kai i Ekklisia porneia. Na blepeis ton allo anthropo san sarka kai ohi san prosopo.

An aplos kanete erota syhna giati les oti tin agapas, apla sta logia, tote soy to leo pos me ton kairo ayto tha katantisei idoni kai mono, kai tote i shesi den tha synehisei alla o antras tha gyrepsei ki alli kopela gia perissotero erota, alla kai i kopela den tha einai ikanopoiimeni me ayti tin monotoni idoni tis shesis tis kai syntoma tha tin halasei giati tha gyrepsei ki ayti alloy ton erota. S' ayti tin shesi den yparhei agapi, alla dyo anthropoi poy aplos ikanopoioyn ta seksoyalika toys enstikta. I skepsi mas prepei na einai: TI MPORO NA PROSFERO ston anthropo poy agapo; EINAI DOSIMO kai OHI APOLABI. Prokeitai gia PROSOPIKI ThYSIA.

Theoro de oti einai prepon otan fthaseis se ilikia gamoy, tote na arhiseis na kaneis shesi. Giati an den eisai orimos gia enan gamo, pos eisai orimos gia kapoia shesi i giati na paei ena paidi dekapente, dekaeksi, dekaepta hronon na pei se mia kopela oti tin agapaei, ef’oson ayti i shesi den tha ehei prooptiki alla mallon pio sigoyro kai statistikos apodedeigmeno oti tha horisoyn meta apo kapoio diastima kai tha pligothoyn.

Tha antidrasoyn isos kapoioi romantikoi kai tha speysoyn na poyn oti stis sheseis aytes yparhei alithini agapi. Rotas: -Koimaste mazi; -Nai. –Trote mazi; -Nai. -Pate opoydipote mazi; -Nai. E loipon! Akoma kai an kataliksei sto gamo ti na pas na pantreyteis eno gnorizeste logoy hari deka hronia kai ehei fygei ayti i ayra tis shesis; Omoiazeis san kati gerontopalikara poy pane na pantreytoyn sta peninta. An eheis idi kanei ta panta mazi me ton syntrofo soy prin to gamo, tote ti allo menei gia ton gamo; Stin oysia ta eheis dosei ola. EHEIS KANEI TON GAMO HORIS ThEO. Hreiazetai loipon orimotita kai ypeythynotita apo toys neoys, poy eykola elkyontai apo tin eksoteriki omorfia, na poyn se kapoion oti ton agapoyn.

Stis meres mas logo ton aishron parastaseon poy kata koron proballontai sta periodika, tileorasi alla kai tis ryparis filosofias poy kyriarhei, oi neoi kyrios moiazoyn asygkratitoi. Omos anti na dikaiologoymaste kai na metathetoyme tis eythynes mas stin «aprosopi koinonia», kalo kai sofronestero einai na prospathisoyme na baloyme ¨halinaria¨. Poso diaforetiko, poso apolyta kseno kai akatanoito gia to syghrono anthropo einai to prosopo toy Hristianoy askiti, o opoios, paleyontas na kyriarhisei sta pathi toy anti na endosei se ayta, faneronei mia esoteriki fysi kai dynami adianoiti gia toys monternoys typoys.

An agapas loipon kapoia kopela, prin tin pantreyteis, deikse tis to me to na tis milas me symponia, me katadektikotita, na moirazesai tis hares kai tis lypes mazi tis, na tin pairneis gia peripatoys kai na trote mazi. Akomi kai mikra dorakia agapis, mia mikri karta ki ena triantafyllo, mia zesti koybenta, akomi otan tin boithas stin ergasia tis, an pairneis baros apo tis ergasies kai ta problimata tis, tote tis apodeikseis oti tin agapas. Mipos hreiazetai na kanete kai erota gia na tis apodeikseis tin agapi soy;

Kai symboyleyei o gerontas Paisios ta koritsia an toys agapaei to tairi toys tha perimenei mehri to gamo kai me ayton ton tropo tha diapistosoyn an pragmatika tis agapaei.

Kleino me ena egkomio gia tin agnotita. I agnotita einai aionia aksia. Einai gia toys neoys i omorfia tis psyhis, i lebentia toy kormioy, i diaygeia tis skepseos, i lampsi ton mation , i eygeneia tis kardias, i armonia tis yparkseos toys, i megalyteri perioysia me tin opoia toys proikise o Theos.

Oi alloi as lene oti theloyn! An den akoysoyn to Theo tote odigoyntai sti katastrofi. O Theos na toys fotizei na broyn ton dromo toys.
19 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
22 Öåâñïõáñßïõ 2008, 22:46
Ôï óêÞðôñï, ç äýíáìç êáé ç åõëïãßá!!!



Το Üδικο και το ψεýδος δεν ευλογεßται και üσοι εμμÝνουν σ’ αυτÜ ακüμη και σýγχρονες αυτοκρατορßες σαν τις ΗΠΑ, χÜνονται και πÝφτουν σαν χαρτüκουτα... ενþπιον της πýρινης ρομφαßας που Ýρχεται (20/02/2008 16:41) Εßναι αλÞθεια üτι στο διÜβα των αιþνων οι περισσüτεροι Üνθρωποι, Üλλοι λιγüτερο και Üλλοι περισσüτερο επεδßωξαν να αποκτÞσουν κÜθε μορφÞ εξουσßας (βλ. δýναμης) προκειμÝνου να ζÞσουν καλýτερα κυριαρχþντας Þ διοικþντας Þ κατακτþντας Þ απειλþντας... Επιθυμοýσαν διακαþς να Ýχουν τα σκÞπτρα Þ το σκÞπτρο που θα τους Ýδιδε κοσμικÞ κυρßως αßγλη και θα τους καθιστοýσε ξεχωριστοýς μÝσα στον κüσμο.
ΔιÜ του τρüπου αυτοý διαχωρßστηκαν οι Üνθρωποι σε φυλÝς, λαοýς, κρÜτη. Ο διαχωρισμüς προÞλθε ως γνωστü απü την κενοδοξßα τους να φθÜσουν και να συναγωνισθοýν το Δημιουργü Θεü (βλ. ΒαβÝλ). Και η κενοδοξßα αυτÞ επÝφερε μια σýγχυση ποý Üλλαξε την üλη πορεßα της ανθρωπüτητας (βλ. Βιβλßο ΓενÝσεως). ΙστορικÜ μÜλιστα παρατηρεßται πως üσοι εßχαν το σκÞπτρο και τη δýναμη προÝβαιναν και σε ακρüτητες Þ βιαιüτητες προκειμÝνου να επιβÜλλουν το θÝλημα τους...
Η ιστορßα αυτÞ συνεχßζεται ως σÞμερα και παρατηρεßται απü τη μικρüτερη κοινωνßα που εßναι η οικογÝνεια με τη στενÞ Þ ευρεßα Ýννοια της μÝχρι και τους λαοýς, τα κρÜτη. ¸τσι, βλÝπουμε τις ΗΠΑ μια «θεωροýμενη» σÞμερα υπερδýναμη κυρßως λüγω της στρατιωτικÞς ισχýος της να επιχειρεß να επιβÜλλει τις αποφÜσεις της στη γη ανεξαρτÞτως αν αυτÝς εßναι δßκαιες Þ Üδικες. Δημιουργεß λοιπüν με βÜση τα γεωπολιτικÜ, üπως λÝγονται, συμφÝροντÜ της εστßες συρρÜξεως ( ΙρÜκ- ΑφγανιστÜν), νÝες Ýριδες που προκαλοýνται απü σýσταση ανýπαρκτων κρατþν (Κüσοβο) κ.ο.κ.
Οι ΗΠΑ σÞμερα παρομοιÜζονται με τον ΓολιÜθ, τον γßγαντα παλαιστÞ των Φιλισταßων που τρομοκρατοýσε τα στρατεýματα του Σαοýλ. Ακολουθοýν μÜλιστα κατÜ γρÜμμα τα χνÜρια της φυλÞς του Λþτ στην προσπÜθειÜ τους να αποκτÞσουν εýκολα και χωρßς κüπο πλοýτο. ΕκλαμβÜνεται ως ανßκητη αυτοκρατορßα, η οποßα εγγυÜται Ýνα εßδος «ειρÞνης» στην παγκüσμια κοινüτητα, μÝσα απü παρασκηνιακÝς συμφωνßες, πιÝσεις, εκβιασμοýς, απειλÝς... Οι ηγÝτες των ΗΠΑ ζαλισμÝνοι απü την εφÞμερη δüξα και το Üφθονο χρÞμα Ýφθασαν στο σημεßο να συμβουλεýονται σαν τους Ρωμαßους αυτοκρÜτορες μÜγους και δαιμονικÝς θεüτητες. ¼λοι θα θυμüμαστε το τηλεφþνημα που δÝχθηκε ο Μπους κατÜ τη διÜρκεια της επßσκεψÞς του στο ΙσραÞλ απü μεγÜλο Ινδü μÜγο που τον Ýκανε να αναφωνÞσει πþς «μßλησε με το Θεü»!!!
ΤÝτοιες üμως, αυτοκρατορßες που γυρßζουν την πλÜτη απü την κενοδοξßα τους στον Τριαδικü Δημιουργü Θεü και αγνοοýν τις εντολÝς του. Αυτοκρατορßες που αδιαφοροýν για την φτωχολογιÜ και νοιÜζονται μüνο για το πως θα αυξÞσουν τα πλοýτη των ολßγων. Αυτοκρατορßες που Ýχουν ως επßκεντρο της üλης δομÞς λειτουργßας τους, το Üδικο, το ψεýδος, την ýβρη και το φθüνο. Αυτοκρατορßες που επιχειροýν να συναγωνισθοýν σε δýναμη το Δημιουργü ΠατÝρα. Αυτοκρατορßες που αγνοοýν ηθελημÝνα τη διδασκαλßα του Θεοý Μονογενοýς Υιοý Ιησοý Χριστοý. Αυτοκρατορßες που υβρßζουν τον ΠαρÜκλητο. ΤÝτοιες λοιπüν αυτοκρατορßες πÝφτουν σαν χαρτüκουτα και φýλλα συκÞς.
Ο λüγος της πτþσης τους εßναι η παντελÞς απουσßα της ευλογßας του Ουρανοý. ¼λοι λοιπüν θα θυμüμαστε πως η αγνüτητα και η ολοκληρωτικÞ προσÞλωση του νεαροý βοσκοý και μετÝπειτα βασιλιÜ των Ιουδαßων Δαυßδ τρÜβηξε ως μαγνÞτης την ευλογßα του Υψßστου. ¼λοι θα θυμüμαστε πως η ταπεßνωση και η απüλυτη εμπιστοσýνη του ΑβραÜμ συγκÝντρωσε σαν μαγνÞτης την ευλογßα της τριαδικÞς και μüνης αληθινÞς θεüτητας. Ο πρþτος γκρÝμισε με τη μßα τον γßγαντα ΓολιÜθ και Ýχοντας την ευλογßα δεν Üργησε να πÜρει και το σκÞπτρο και τη δýναμη και να φÝρει στον ΙσραÞλ την ευτυχßα που προκαλεß η αδιÜσπαστη ειλικρινÞς σχÝση και καθαρÞ επικοινωνßα με τον Θεü. Ο δεýτερος αν και επÝλεξε τα Üγονα δýσβατα και πετρþδη μÝρη της ερÞμου σ’ αντßθεση με τον Λþτ που επÝλεξε τις εýφορες πεδιÜδες των Σοδüμων και Γομüρρων Ýχοντας την ευλογßα του Θεοý αýξησε πλουσιοπÜροχα τα κοπÜδια του και τον πλοýτο και Ýγινε ο γενÜρχης μιας φυλÞς που κατÝβασε τον Υιü του Θεοý στη γη, τον Ιησοý Χριστü για να ανοßξει δρüμο και να καταστεß γÝφυρα σωτηρßας για το ανθρþπινο γÝνος.
Και για να Ýρθουμε σε πιο κοντινÜ χρüνια και στην ιστορßα μας θα υπενθυμßσουμε την ευλογßα που εßχαν μια χοýφτα Ορθοδüξων ΕλλÞνων το 1821, οι οποßοι για του Χριστοý την πßστη την Αγßα Ýκαναν μια Ευρþπη να συγκλονιστεß και την ισχυρÞ αυτοκρατορßα του ΜÝττερνιχ συθÝμελα να ταραχθεß... Το ßδιο συνÝβη και το 1940, üπου τüτε στα βουνÜ της Β. Ηπεßρου μας οι ¸λληνες, Ýχοντας στο πλÜι την Αρχüντισσα των Ουρανþν, τη γλυκειÜ ΠαναγιÜ, ως νÝοι Δαυßδ συνÝτριψαν τους Ιταλοýς που με την ισχý του ΓολιÜθ θÝλησαν να αλþσουν τα ιερÜ και üσια της Ýνδοξης φυλÞς μας.
Ως εκ τοýτου το σκÞπτρο και η δýναμη χωρßς την ευλογßα του Θεοý ομοιÜζουν με κιτρινισμÝνα φýλλα που δεν θα αργÞσουν να πÝσουν με το πρþτο φýσημα του αγÝρα. Και οι ΗΠΑ Χριστιανοß μου Ýχουν χÜσει την ευλογßα του Τριαδικοý Θεοý και θα δεßτε πως θα διαλυθοýν κατÜ παρüμοιο τρüπο που το Üθεο Σοβιετικü καθεστþς διαλýθηκε σαν καρυδüτσουφλο πριν απü λßγα χρüνια. Γιατß η εμμονÞ των ΗΠΑ να καταστÞσουν την αδικßα και το ψεýδος κυρßαρχα στοιχεßα στην παγκüσμια σκηνÞ αλλÜ και στη γειτονιÜ μας, τη ΒαλκανικÞ Ýχει προκαλÝσει την οργÞ του Τριαδικοý Θεοý και συντüμως η πýρινη ρομφαßα Του θα συντρßψει τον σýγχρονο ΓολιÜθ και ισχυρü τρομοκρÜτη της οικουμÝνης.
¹δη, ορισμÝνοι Ýξυπνοι σýγχρονοι ηγÝτες συνειδητÜ επιλÝγουν να ανακαλýψουν τα χνÜρια του βασιλιÜ Δαυßδ και του ΑβραÜμ. Προσανατολßζονται προς τον Τριαδικü Θεü και επιχειροýν να δημιουργÞσουν στον εαυτü τους και στις χþρες τους τις προûποθÝσεις εκεßνες που θα τραβÞξουν την ευλογßα του Θεοý. Συμβουλεýονται αγßες μορφÝς της εποχÞς μας και εντρυφοýν σε βßους προσωπικοτÞτων που Üλλαξαν ριζικÜ τον ρου της ιστορßας στον πλανÞτη. ΤρÝχουν να ανακαλýψουν στο ¢γιο ¼ρος εßτε προσωπικÜ οι ßδιοι εßτε με απεσταλμÝνους πνευματοφüρους γÝροντες που θα τους οδηγÞσουν με ασφÜλεια στην οδü της ευλογßας þστε το σκÞπτρο και την üποια κοσμικÞ και εφÞμερη δýναμÞ τους να την εντÜξουν στο ευχαριστιακü κλßμα της αδιÜλειπτης δοξολογßας του Πατρüς και του Υιοý και του Αγßου Πνεýματος.
ΝÝοι Δαυßδ εκκολÜπτονται και νÝοι ΑβραÜμ ετοιμÜζονται μυστικÜ για να δþσουν τÝλος στην ασυδοσßα, στην πορνεßα, στην ακολασßα, να γκρεμßσουν αυτοκρατορßες και καθεστþτα Üδικα με το σπαθß του Μ. ΑλεξÜνδρου. Και Þδη αυτοß που βλÝπουν με τα μÜτια της ψυχÞς τους αντικρýζουν το Μ. ΑλÝξανδρο στις κορυφÝς του Ολýμπου να αγναντεýει προς το πνευματοφüρο ¢θωνα, το Περιβüλι της ΠαναγιÜς αναμÝνοντας καρτερικÜ να δει το δßκαιο να επανÝρχεται...
¸νας δοýλος Κυρßου
6 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
21 Öåâñïõáñßïõ 2008, 15:59
ÐáôÞñ ÐáÀóéïò ãéá ôçí kùíóôáíôéíïýðïëç


πατÞρ ΠαÀσιος











 

Ο πατÞρ ΠαÀσιος, Ýνας σýγχρονος μας προφÞτης του Θεοý, με την βαθιÜ του αγÜπη για το ΓÝνος μας, που το αποκαλεß ΝÝο ΙσραÞλ, προφητεýει με ενÜργεια, προσθÝτοντας νÝα λεπτομερÝστερα στοιχεßα στις προφητεßες ΑγαθαγγÝλου,Αγßου ΚοσμÜ του Αιτωλοý φτÜνοντας μÝχρικαι τον προφÞτη ΙεζεκιÞλ.
Τονþνει, με τις αλÞθειες που του αποκαλýπτει το ¢γιο Πνεýμα, εμÜς τους σημερινοýς ολιγüψυχους ¸λληνες, που βαλλüμαστε σχεδüν απü τους πÜντες για την ελπßδα μας, που με χαρÜ διαλαλεß και ο ßδιος: ¨ΠÜλι με χρüνια με καιροýς πÜλι δικÜ μας θα ‘ναι¨.
Το πιο κÜτω κεßμενο εßναι αυτοτελÝς το 10ο κεφÜλαιο απü το πρüσφατα εκδοθÝν βιβλßο για τον ΓÝροντα: ¨Λüγοι χÜριτος και Σοφßας¨ απü τον Αγιορεßτη
π. ΜακÜριο Αγιαννανßτη.

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΘΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΤΟΥΝ

ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΑΤΟÚΚΟΥΣ

 

Η φωτιÜ που Üναψε στα ΒαλκÜνια θα επεκταθεß . Η σημερινÞ ρωσικÞ ηγεσßα θα ανατραπεß και οι Ορθüδοξοι λαοß των Βαλκανßων θα συγκρουστοýν με τους Νατοúκοýς στο Ýδαφος της Τουρκßας, η οποßα θα εξαφανιστεß απü τον χÜρτη . Η Κýπρος θα δεχθεß προσωρινü ρÜπισμα απü τους Τοýρκους . ΜÝσα üμως απü την ΓενικÞ Σýρραξη θα ξαναγεννηθεß το «ΒυζÜντιο».

Τα πÜντα διοικοýνται απü τον Θεü Λüγο , δεν τα διοικοýν οι Αμερικανοß , οýτε οι Εβραßοι … Αυτοß επικρατοýν μια φορÜ , διüτι το επιτρÝπει ο Θεüς για να παιδεýει τους δικοýς του .

Ο παλαιüς ΙσραÞλ , οι παλαιοß ευσεβεßς , που Þταν Εβραßοι , εκπαιδεýτηκαν επτÜκις . Και εβδομÞκοντα χρüνια Þσαν αιχμÜλωτοι στους Χαλδαßους (τους σημερινοýς ΠÝρσες).

Μüλις τελεßωσε ο κανüνας τους επανÞλθαν . ¹ταν μια παιδεßα , Ýνα ρÜπισμα για να τους ξυπνÞσει ο Θεüς . Αυτοß , οι Εβραßοι , Þταν ο παλαιüς ΙσραÞλ .

ΣÞμερα ο νÝος ΙσραÞλ εßμεθα εμεßς . Η δικÞ μας παιδεßα üμως εßναι εβδομηκοντÜκις επτÜ και üχι επτÜκις , διüτι εμεßς εßχαμε τη γνþση .Το εβδομηκοντÜκις επτÜ , που εßναι η αιχμαλωσßα μας (1453 ¢λωση Κων/πüλεως ) απü το ΙσλÜμ , τþρα ακριβþς τελειþνει . Αυτüς Þταν ο κανüνας του Θεοý για τις αμαρτßες μας .

¸να παρüμοιο εßχε γßνει με τον ρωσικü λαü . Πριν 50 χρüνια μαζß με τον γÝροντα μου, τον ΙωσÞφ τον ¸γκλειστο, συναντÞσαμε Ýνα Ρþσο μοναχü , γÝροντα . Για να τον ενισχýσουμε για τα δεινÜ του ρωσικοý λαοý και την δοκιμασßα των πιστþν απü τον κομμουνισμü , θελÞσαμε να του δþσουμε θÜρρος , λÝγοντας του λüγια παρηγοριÜς . Αυτüς üμως λÝει : «Δεν εßναι τßποτα , κανüνας εßναι που θα κρατÞσει εβδομÞντα χρüνια». Εσý πως το ξÝρεις ; ρωτÞσαμε . Και η απÜντηση του : «Το 1917 , üταν επεκρÜτησε ο κομμουνισμüς , ο Χριστιανισμüς εκηρýχθει εκτüς νüμου , και üποιος σκüτωνε Χριστιανοýς Þταν Þρωας . Οι χριστιανοß πανικοβλÞθηκαν και οι μεν πλοýσιοι εδραπÝτευσαν προς την Ευρþπη , οι δε Üλλοι Ýτρεχαν στους ναοýς, ελπßζοντας üτι ο Θεüς θα κÜμει θαýμα για να τους σþσει .Σε Ýνα μεγÜλο ναü , των Αγßων Αποστüλων , μπÞκαν πÝντε περßπου χιλιÜδες Χριστιανοß.

Οι μπολσεβßκοι üταν τους βρÞκαν Ýβαλαν φωτιÜ στο ναü . ¸νας απü τους χριστιανοýς δεν πÝθανε . Εßχε κατορθþσει να ανÝβει ψηλÜ στους τροýλους και Ýμενε δßπλα απü Ýνα παρÜθυρο και ανÝπνεε . Αυτüς λοιπüν μου εßπε , üτι üταν Þρθε η þρα που Üρχισε ο κüσμος να πεθαßνει , κλαßγανε και φωνÜζανε , παρουσιÜστηκαν οι Δþδεκα Απüστολοι και τους εßπαν üτι δεν μποροýν να βοηθÞσουν , διüτι δεν το επιτρÝπει ο Θεüς . Εßναι κανüνας για τις αμαρτßες μας που θα κρατÞσει 70 χρüνια ».

ΑυτÜ μας εßπε ο Ρþσος μοναχüς 50 χρüνια πριν . Το διÜστημα που διÝρρευσε απü τüτε , εßχα σχεδüν ξεχÜσει τα λüγια του . ¼ταν üμως Ýπεσε ο χÜρτινος πýργος του «ανατολικοý ευδαιμονισμοý » , τüτε το θυμÞθηκα . ΚÜθισα και μÝτρησα και εßδα üτι Þταν ακριβþς εβδομÞντα χρüνια . Τþρα και ο δικüς μας κανüνας των εβδομηκοντÜκις επτÜ τελειþνει και θα επανÝλθουν . Τþρα ο πνευματικüς νüμος θα εφαρμοσθεß πολυτρüπως .

Πρþτα θα παιδεýσει ο Θεüς τους μεγÜλους εχθροýς της Ορθοδοξßας , που εßναι ο Ισλαμισμüς και ο Καθολικισμüς . Αυτοß που αμεßλικτα χτυποýν την Ορθοδοξßα, τþρα θα εκλεßψουν . Ακüμα και αυτοß που κατÝστρεψαν τον Βυζαντινü Πολιτισμü δεν εßναι οι Τοýρκοι που τον κατÝστρεψαν, εßναι οι σταυροφüροι , οι Ευρωπαßοι , οι καθολικοß που ενßσχυσαν τους Τοýρκους για να καταστρÝψουν το ΒυζÜντιο .Τους απογüνους τους , λοιπüν , θα τους μαζÝψει ο Θεüς εκεß μÝσα και θα σφαγοýν εκεß . Εσεßς εßστε νεüτεροι και θα το δεßτε , αφοý θα εßστε εν τη ζωÞ . Τþρα θα γßνει η ΜεγÜλη Σýρραξη , ο Αρμαγεδþν . Αυτü που τþρα ξεκßνησε στα ΒαλκÜνια δεν θα σταματÞσει .

Εκεßνος που θα το εμποδßζει να απλωθεß εßναι η διαιρεμÝνη ρþσικη ηγεσßα η οποßα πλευρßζει τους Αμερικανοýς . ¼μως ο ρωσικüς λαüς θα τους ρßξει και οι χριστιανικοß λαοß των Βαλκανßων θα προελÜσουν .

Οι Ρþσοι θÝλουν τþρα να βγουν στη Μεσüγειο . Αυτü θα εßναι το ελατÞριο. ¼μως δεν θα εßναι αυτÞ η πραγματικÞ αλÞθεια . Η αλÞθεια εßναι üτι ο Θεüς τους προσκαλεß ως üργανα Του . Κατεβαßνοντας αυτοß θα σβÞσουν και θα αφανßσουν την τοýρκικη λαßλαπα μÝσα σε μια εβδομÜδα . Κι üταν κατÝβουν οι φßλοι της Τουρκßας (οι απüγονοι δηλαδÞ των σταυροφüρων ) το ΝΑΤΟ , για να τη σþσουν , τüτε εκεß θα γßνει , η μεγÜλη Σýρραξη και θα σφαγοýν .

Η Κýπρος θα δεχτεß ρÜπισμα απü τους Τοýρκους (γιατß τþρα εßναι ανÝγγιχτη), αλλÜ θα εßναι προσωρινü. Η Τουρκßα θα σβÞσει , αλλÜ δεν θα υπÜρχει οýτε μια σελßδα στην παγκüσμια ιστορßα που να φÝρνει στη μνÞμη üτι υπÞρξε αυτÞ η καταραμÝνη φυλÞ .

Αγαπþ πολý την πατρßδα μου και λυποýμαι πολý που σÞμερα τα Ελληνüπουλα ντρÝπονται να πουν πως εßναι ¸λληνες . Η λÝξη «¸λληνας» δεν αποδßδει φυλετισμü . Η λÝξη «¸λληνας » αποτελεß φυλετισμü για κÜθε Üλλον πλην των ΕλλÞνων . Τþρα üμως δεν εßμεθα ¸λληνες , εßμεθα Ρωμαßοι , εßμεθα Βυζαντινοß , εßμεθα ΘεανθρωπιστÝς . ΑνεβÞκαμε πιο ψηλÜ .

Εßναι κρßμα , γιατß σÞμερα κατüρθωσε ο διÜβολος κι αιχμαλþτισε τις ηγεσßες. Κλαßω την ΕλλÜδα . Δεν Ýχει μεßνει τßποτα üρθιο σÞμερα . Η ΕλλÜδα για να σωθεß , πρÝπει üλοι οι ηγÝτες της üπου και αν βρßσκονται , να πÜνε εξορßα .Να φýγουν , γιατß παρüντες μολýνουν .

ΣÞμερα πουλÞθηκαν üλα . ¸χει κατορθþσει ο «ΔιεθνÞς Σιωνισμüς » με τα προγρÜμματα που κÜνει εδþ και 180 χρüνια , να εφαρμüσει σÞμερα τα σχÝδια του .

ΣÞμερα üμως που üλοι γονατßσαμε και δεν υπÜρχει ελπßς , θα επÝμβει ο Θεüς των πατÝρων μας για τα αßματα των Μαρτýρων μας και τα λεßψανα των Αγßων μας. Το αßμα το Ελληνικü που χýθηκε για την Ορθοδοξßα , εÜν ενωθεß σÞμερα θα γßνει πλωτü ποτÜμι , να πνßξει τους κανßβαλους που λÝγονται «μεγÜλοι».

¼ταν Ýγινε η πρþτη διÜσπαση του ατüμου και κατασκευÜστηκε η ατομικÞ βüμβα , Üκουσα ο ßδιος τον ΑúζενχÜουερ να δηλþνει : «ΣÞμερα ευρισκüμεθα στα προπýλαια της ελληνικÞς μαθηματικÞς » .Εßπε την αλÞθεια ο κανßβαλος !

¼σο για την κατÜσταση στην πρþην Γιουγκοσλαβßα , αυτÞ εßναι προúüν του Βατικανοý .Εßναι οι «ευλογßες » του ΠÜπα , του «μεγÜλου χριστιανοý» . Τα νοÞματα üλων αυτþν συλλαμβÜνει ο διεθνÞς σιωνισμüς , το διεθνÝς χρηματιστÞριο που ονομÜζεται ΑμερικÞ . ΑμερικÞ δεν υπÜρχει . Οι σιωνιστÝς εßναι η ΑμερικÞ .Αυτοß λοιπüν αφοý λÜβουν τα μηνýματα τα σατανικÜ , το προωθοýν στο Βατικανü , αυτü τα μετατρÝπει σε σχÝδια και στην συνÝχεια καλεß το ΙσλÜμ να τα εφαρμüσει. Αυτüς εßναι ο τρüπος που λειτουργοýν σÞμερα τα σατανικÜ σχÝδια . Αυτοß κατüρθωσαν και αιχμαλþτισαν τους ηγÝτες μας .

Οι ελπßδες μας εßναι μüνο στον Θεü . Κι εσεßς να ζεßτε χριστιανικÜ , γιατß σας λÝω υπεýθυνα –και θα το δεßτε- üτι δεν Ýχουμε μÝρες . Αυτü που ανÜβει τþρα στα ΒαλκÜνια θα συνεχιστεß . Αυτü θα εßναι η αφετηρßα μÝσω της οποßας ο Θεüς , με το δικü Του τρüπο , θα ελευθερþσει τους χριστιανοýς και θα τους υψþσει πÜλι στην γραμμÞ τους . Και θα επανÝλθει το ΒυζÜντιο. Και ξÝρετε γιατß ; Διüτι οι Ευρωπαßοι λαοß θα ξαναενωθοýν . Ποιος θα τους καθοδηγεß ; Δεν κρατÜει κανεßς . Μüνο εμεßς κρατÜμε την Ορθüδοξη πßστη .

ΑναρτÞθηκε απü ¹γγικεν στις 10:27 AM 2 σχüλια Friday, February 9, 2007 Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος για τα μÝλλοντα

Η απüδοση του κοχλιοειδους κειμÝνου της καρτποσταλ απü την ΑγιαΣοφιÜ εßναι το παρακÜτω κεßμενο:
ΑγαπητÝ μου αδελφÝ ΙωÜννη,
Εýχομαι ο Θεüς να δþση γρÞγορα να Ýλθη η ΧÜση του τουρκικοý φεγγαργιοý .ΑμÞν. Του Αγßου Δημητρßου κλεßνω δýο χρüνια που προσευχÞθηκα Στην Αγßα ΣοφιÜ μας, καιεßπα τα παρÜπονα μου στον Καλüν Θεüν. Με κατÜλαβε ο τοýρκος φýλακας ποý προσευχὀμουν και με Ýδιωχνε Ýξω κλπ και πρüσθεσα και Üλλα παρÜπονα Στον Θεüν. Πιστεýω δεν θα την αφÞση την Αγßα ΣοφιÜ μας στα χÝρια των βρþμικων τοýρκων. Εßναι Ýνας Λαüς σαν τους γýφτους βρüμικος και φοβιτσιÜρικος.τþρα δεν Ýχουν ιδανικÜ, διüτι πριν πιστεýανε στον ΜωÜμεθ, αργüτερα στον ΚεμÜλ. Τþρα οýτε στο ΜωÜμεθ πιστεýουν (γιατß μορφüθικαν κÜπως , και ßδαν üτι Þτο Ýνας αγýρτης ο ΜωÜμεθ) οýτε και στον ΚεμÜλ πιστεýουν, αλλÜ στην σαρκολατρßα. Ενþ εμεßς πιστεýουμε Στον Χριστü. ο οποßος Ýχει συνÝχια την ΘεúκÞ Του Αξßα. και ο Ελληνικüς Λαüς Ýχει πÜντα ιδανικÜ. Και τον Χριστü και την Παναγßα μαζß του.
Με αγÜπη Χριστοý
Μοναχüς ΠαÀσιος

 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


Προφητεßες του π. Παúσßου για τα μÝλλοντα


 


 


Εισαγωγικü σημεßωμα, σχετικÜ με τα συγγραφικÜ δικαιþματα.



Το κεßμενο που ακολουθεß αποτελεß μια συλλογÞ αναφορþν του πατρüς Παúσßου σχετικÜ με καßρια εθνικÜ θÝματα που κυριολεκτικÜ αναφÝρονται στο μÝλλον αυτοý του τüπου. ¸χουμε αντλÞσει αυτÝς τις πληροφορßες απü διÜφορα βιβλßα τα οποßα Ýχουν γραφεß για τον ΓÝροντα,αναφÝροντας πÜντα τßτλο και συγγραφÝα. Πιστεýουμε üτι τα λüγια του , δεν εßναι πρüσφορα για οικονομικÞ εκμετÜλευση, αλλÜ αντßδωρα της αγÜπης του Θεοý, απü τα χεßλη του αγßου αυτοý ανδρüς.Γι’ αυτü, αυτÞ η δουλειÜ θα μοιρÜζεται εντελþς δωρεÜν και γι´αυτü δεν επικοινωνÞσαμε με τους εκδüτες και συγγραφεßς, θεωρþντας üτι θÝλημα δικü τους , του γÝροντα αλλÜ και του Χριστοý μας εßναι να διαδßδεται ο λüγος Του και των προφητþν Του


 


Αν διαβÜζει κανεßς τους προφÞτες εßναι σαν να διαβÜζει τις εφημερßδες του μÝλλοντος


 


 


 


 


Ο πατÞρ ΠαÀσιος, Ýνας σýγχρονος μας (1924-1994) προφÞτης του Θεοý, ενεργοýσε παντοιοτρüπως και πολλαπλþς για üσους του εξÝθεταν τον πüνο τους, ακüμα και χωρßς να τον εκθÝτουν , üταν «Ýβλεπε» πολλÝς φορÝς και απü μακριÜ üτι υπÜρχει πρüβλημα και ανÜγκη .


Εκτüς απü σκεýος αγÜπης , Þταν και θερμüς πατριþτης , με ευαισθησßα στα εθνικÜ θÝματα και γνÞσιο πüνο.
ΧαρακτηριστικÞ Þταν η συχνÞ προτροπÞ του : ΚÜνετε προσευχÞ να βγουν νÝοι Μακκαβαßοι* στον τüπο μας .
ΠολλÝς φορÝς με το αναμφισβÞτητο προορατικü του χÜρισμα , προÝβλεπε γεγονüτα, üχι μüνο προσωπικÜ αλλÜ και ευρýτερου γεωπολιτικοý ενδιαφÝροντος.
ΕιδικÜ Þταν απüλυτα πεπεισμÝνος , üτι θα μας παραδοθεß η Κωνσταντινοýπολη , üτι θα καταστραφεß η Τουρκßα , üπως την ξÝρουμε σÞμερα και μÜλιστα υπεισÝρχονταν και σε λεπτομÝρειες . ΑυτÝς τις αναφορÝς του επιχειρÞσαμε να συγκεντρþσουμε και να παρουσιÜσουμε συντασσüμενοι με την πεποßθησι του αγßου αυτοý ανδρüς .


Με την βαθιÜ του αγÜπη για το ΓÝνος μας, που το αποκαλεß ΝÝο ΙσραÞλ, προφητεýει με ενÜργεια, προσθÝτοντας νÝα λεπτομερÝστερα στοιχεßα στις προφητεßες Αγßου ΚοσμÜ του Αιτωλοý ΑγαθαγγÝλου,, φτÜνοντας μÝχρι και


τον προφÞτη ΙεζεκιÞλ.


Τονþνει, με τις αλÞθειες που του αποκαλýπτει το ¢γιο Πνεýμα, εμÜς τους σημερινοýς ολιγüψυχους ¸λληνες, που βαλλüμαστε σχεδüν απü τους πÜντες για την ελπßδα μας, που με χαρÜ διαλαλεß και ο ßδιος:


¨ΠÜλι με χρüνια με καιροýς πÜλι δικÜ μας θα ‘ναι¨.


 



*Μακκαβαßοι : ΟικογÝνεια του ΙσραÞλ , που Ýδρασε υπÝρ πßστεως και πατρßδος , τους χρüνους της κατοχÞς τους , απü βÜναυσους επιγüνους του Μ.ΑλεξÜνδρου .
ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ


ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑÚΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕºΤΗΣ


1924-1994


ΤΟΜΟΣ 1


ΕπιμÝλεια :ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΟΥΡΝΑΤΖΟΓΛΟΥ


 



  • ¸νας αγιορεßτης μοναχüς μας μετÝφερε τα εξÞς λüγια του ΓÝροντος Παúσßου : ‘Η Τουρκßα εßναι σαν την αλεποý . ¼λο πονηριÝς κÜνει . ¼ταν καταλÜβει üτι Ýχουν στÞσει δüκανα για να την πιÜσουν , αρχßζει να πηδÜει και με τα τÝσσερα πüδια , και Ýτσι πιÜνεται και με τα τÝσσερα . Αυτü θα πÜθει και η Τουρκßα .

Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994,τüμος 1, Σελ 66


 



  • Στα εθνικÜ θÝματα αναφερüταν συχνÜ . Μας Ýλεγε να μην Ýχουμε εμπιστοσýνη στους πολιτικοýς . ΕπανειλημμÝνα μας εßπε για την Πüλη , üτι θα την πÜρουμε , üτι θα μας την δþσουνε . ΚÜτι θα ανÜψει μεταξý Τοýρκων και Ρþσων και θα κατÝβουν οι Ρþσοι και θα πÜρουν την Πüλη . ΜετÜ , θÝλοντας και μη , θα τη δþσουν στην ΕλλÜδα .Εμεßς θα εßμαστε θεατÝς σε αυτüν τον πüλεμο . ¼ταν τον ρþτησα : ‘πως θα κÜνουμε κουμÜντο την Πüλη με τüσο κüσμο που Ýχει ;’ Εßπε : ‘Μην στεναχωριÝστε , υπÜρχουν πÜρα πολλοß μÝσα στην Πüλη , οι οποßοι δεν εßναι Τοýρκοι , üπως νομßζετε, και θα συνεργαστοýν μαζß μας . Δεν θα χρειÜζονται και πολλοß ¸λληνες για να κÜνουν ‘κουμÜντο ’ την Πüλη . Πολλοß απü αυτοýς εßναι κρυπτοχριστιανοß ’ .

ΠολλÜ χρüνια πριν ακουστεß το ΚοσσυφοπÝδιο μας Ýλεγε : ‘ ΚÜτι βρÜζει εκεß πÝρα , στο ΚοσσυφοπÝδιο ’. Αναφερüμενος σε πολιτικÜ θÝματα : Να ψηφßσετε üποιον βλÝπετε üτι εßναι ο καλýτερος , üποιον αγαπÜ πιο πολý τον Θεü και την πατρßδα , αυτüν να ψηφßσετε ’ .


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος1, Σελ 71


 



  • ΠολλÝς φορÝς συζητοýσαμε για τα εθνικÜ θÝματα . Μου Ýλεγε : ‘μην φοβÜσαι , μην στενοχωριÝσαι . Δεν πρüκειται να γßνει τßποτα , δεν πρüκειται να μας πειρÜξουνε . ΑλλÜ ακüμα και να μας πειρÜξουν , αυτοß θα βρεθοýν σε πολý χειρüτερη μοßρα απü üτι εμεßς . Την πατρßδα μας την αγαπÜει ο Χριστüς . Δεν θα μας αφÞσει Ýτσι ’. ΠÜντα εßχε πßστη και ελπßδα üτι üλα τα εθνικÜ μας θÝματα , σιγÜ σιγÜ , θα λυθοýν υπÝρ της πατρßδας μας . ¼ταν του υπενθýμιζα τις απειλÝς των Τοýρκων, Ýλεγε : ‘Ας τους να λÝνε . Δεν μποροýν να μας κÜνουν τßποτα . Δεν μποροýν να μας πειρÜξουν εμÜς . Ο Θεüς εßναι μαζß μας και μη στενοχωριÝσαι. Αυτοß üτι και να ποýνε , πÜντοτε θα εßναι σε πολý χειρüτερη μοßρα απü εμÜς ’ . ¼ταν του Ýλεγα για τα Σκüπια , για τον Γκλιγκüρωφ , ο παπποýλης Ýλεγε : ‘Αυτüν Üστον να φωνÜζει. Τι μποροýν να μας κÜνουν ; Αυτοß μια χοýφτα Üνθρωποι ….. Δεν πρüκειται να γßνει τßποτα . Αυτοß θα τα βρουν μπροστÜ τους ’ . ΠοτÝ δεν ανÝφερε üτι θα μας πÜρουν την ονομασßα της Μακεδονßας .

Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ 87-88


 


 


 


 


 



  • ¼ταν ρωτοýσαν το ΓÝροντα για την Κωνσταντινοýπολη και την ΜικρÜ Ασßα , πÜντα Ýφερνε στον λüγο του την προφητεßα του Αγßου ΚοσμÜ του Αιτωλοý . ¸λεγε συγκεκριμÝνα , üτι οι Ρþσοι – το ξανθü γÝνος – θα δþσουν την Πüλη στους ¸λληνες . ¹δη απü τις αρχÝς του 80 ο ΓÝροντας μιλοýσε για την διÜλυση της ΣοβιετικÞς Ενþσεως και για την κατÜρρευση , επßσης , των κομουνιστικþν καθεστþτων σε üλα τα κρÜτη του Ανατολικοý Μπλοκ . ¼ταν μιλοýσαμε για τα μαρτýρια των χριστιανþν στην τüτε κομμουνιστικÞ ΣοβιετικÞ ¸νωση , ο ΓÝροντας Ýλεγε üτι Þταν μια καλÞ ευκαιρßα να γεμßσει το Μαρτυρολüγιο της Ρωσßας με καινοýριους μÜρτυρες. ¸βλεπε üτι ο κομμουνισμüς , Üθελα του , γινüταν μÝσο αγιασμοý για την Ρωσßα, γιατß Ýλεγε üτι το αßμα των μαρτýρων θα Þταν αßμα ποτßσματος , που θα αναγεννοýσε πνευματικÜ την Ρωσßα .

Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος1, Σελ 140


 


 


 



  • Τον ρþτησα τι γνþμη Ýχει για τα Σκüπια και μου εßπε :´Ας τα Σκüπια . Μην τα λογαριÜζης ’ . Για την Αλβανßα μου εßπε : ‘¼ταν μια γßδα θÝλει να φÜει ξýλο , πÜει και ξýνεται στην γκλßτσα του τσοπÜνου. ¸τσι κÜνουν και οι Αλβανοß τþρα . Ας τους . Μην τους λογαριÜζεις . Μη φοβÜσαι’ . Για την Κωνσταντινοýπολη Ýλεγε üτι : ‘ΚÜποτε θα την πÜρουμε την Πüλη . ΔικÞ μας εßναι. Εμεßς δεν θα πÜθουμε κακü. ¼ταν θα ξεκινÞσουμε για τον πüλεμο θα την Ýχουν πÜρει την Πüλη οι Üλλοι . Στα μισÜ οι ¸λληνες θα γυρßσουν πßσω . Την Πüλη θα την Ýχουν πÜρει οι Ρþσοι και θα μας την δþσουν . ¼χι üτι οι ßδιοι μας αγαποýν , αλλÜ θα υποχρεωθοýν να μας την δþσουν απü τις περιστÜσεις ’. Για τα «Εξαμßλια» Ýλεγε üτι αφορÜ το πρüβλημα της υφαλοκρηπßδας . Για τους Τοýρκους , που συνÝχεια δημιουργοýν προκλÞσεις , ο ΓÝροντας Ýλεγε : ‘Οι Τοýρκοι … ας τους αυτοýς .Αυτοß τα κüλλυβα τα Ýχουν στο ζωνÜρι τους . ΤÜχουνε , τα κουβαλοýν μαζß τους…’. ¼σο για το πüτε θα διαλυθεß η Τουρκßα , üσες φορÝς και αν τον ρωτÞσαμε κα το συζητÞσαμε , ποτÝ δεν το Ýλεγε : ‘Αυτü δεν το ξÝρουμε . Ο Θεüς μας εßπε üτι θα μας δεßχνει σημεßα . Τα πρÜγματα , üμως προς τα εκεß βαδßζουν…’

Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος1, Σελ 259-260




  • ΤσÝτος ΧρÞστος , επισμηναγüς ε.α. , Θεσσαλονßκη .

ΚατÜγομαι απü το Χιλιομüδι Κορινθßας . Εßμαι απüστρατος αξιωματικüς , επισμηναγüς στο βαθμü . Απü διÜφορες συγκυρßες εßχα γßνει και ταξιτζÞς στην ΑθÞνα . Στην ζωÞ μου εßχα πÜρα πολλÝς επαφÝς με τον ΓÝροντα ΠαÀσιο . Την 8η Ιουλßου 1974 επισκÝφτηκα τον ΓÝροντα ΠαÀσιο στο κελß του . Καθßσαμε μαζß αρκετÝς þρες , σχεδüν üλο το απüγευμα . ΜιλÞσαμε για αρκετÜ θÝματα . Στο τÝλος Üρχισε να μου μιλÜει για την επικεßμενη απüβαση των Τοýρκων στην Κýπρο . ¹ταν τüσο σαφÞς . ¸βλεπε τα πρÜγματα σαν να γßνονταν εκεßνη τη στιγμÞ . ΔηλαδÞ , Ýβλεπε τα πλοßα των Τοýρκων να πλησιÜζουν το λιμÜνι της Αμμοχþστου , και την αποβßβαση των τεθωρακισμÝνων στην παραλßα . ¸βλεπε τον Τοýρκικο στρατü και τα αυτοκßνητα να προελαýνουν , Ýβλεπε τα χωριÜ , που κατελÜμβαναν οι Τοýρκοι , ν´αδειÜζουν . ¸βλεπε τους Τοýρκους να σκοτþνουν τους Κυπρßους και να κÜνουν διÜφορα κακÜ . Τα διηγüταν με τÝτοιο τρüπο , σαν να Þταν παρþν . Μου Ýκανε τρομερÞ εντýπωση . ¼ταν εßδε üτι γινüταν πÜλη σþμα με σþμα με τους Κυπρßους , üταν χýθηκε το πρþτο αßμα , ο ΓÝροντας σÞκωσε τα χÝρια στον ουρανü και με δÜκρυα στα μÜτια εßπε : ‘Κýριε ελÝησον , Κýριε ελÝησον , Κýριε ΕλÝησον ’. ¼ταν Þλθε η μÝρα της αποβÜσεως των Τοýρκων στην Κýπρο , η 20η Ιουλßου 1974 , βλÝπαμε και διαβÜζαμε στον Τýπο , üσα μου εßχε περιγρÜψει ο ΓÝροντας ΠαÀσιος δÝκα ημÝρες πριν, με το προορατικü χÜρισμα που τον διÝκρινε . ΠρÜγματι την 8η Ιουλßου Þταν αποκαλυπτικüς . ¨‘Ο ΓÝροντας πως αισθανüταν που προεßδε αυτÜ τα γεγονüτα ; ’¨ - Ο ΓÝροντας εκεßνη την þρα μιλοýσε με τα χεßλη του , αλλÜ πονοýσε η καρδιÜ του . Γνþριζε üτι ο Θεüς παραχωροýσε να γßνει αυτü το κακü . Ο ΓÝροντας Þταν Ýνας Üνθρωπος που προÝβλεπε και προÝλεγε πολλÜ γεγονüτα . Τα μÝλλοντα τα Ýβλεπε ως παρüντα. ¹ταν Üγιος Üνθρωπος , με πνεýμα ¢γιο . ¹ταν ψυχÞ που πονοýσε και ενδιαφερüταν για üλο τον κüσμο . Δεν ξεχþριζε κατηγορßες ανθρþπων . Γι αυτüν üλοι εßχαν την ßδια αξßα . Διεπßστωσα πως üταν μας Ýλεγε κÜτι και δεν το κÜναμε , στενοχωριüταν πολý . Εγþ με την χÜρη του Θεοý Ýχω πολλÜ βιþματα . ΟσÜκις τον Üκουσα πÞγα μπροστÜ . ¼ταν παρÞκουσα τους λüγους του , μου Þλθαν üλα στραβÜ ’. ‘Κýριε ΧρÞστο ,üταν κÜνατε αυτüν τον διÜλογο με τον ΓÝροντα, Þσαν παρüντες και Üλλοι προσκυνητÝς;’ «¼χι , Þμασταν οι δυο μας. Τον ΓÝροντα τον γνþριζα απü το 1969 . Ως στρατιωτικüς δεν εßχα ευχÝρεια χρüνου . ¼σες φορÝς πÞγαινα να τον δω , εßχα την ευτυχßα να μÝνω μαζß του μüνος μου και Þμουν πολý ευχαριστημÝνος » . ‘Κýριε ΧρÞστο , θυμüσαστε αν εßχε πει κÜτι ο ΓÝροντας σχετικÜ με την Κýπρο, αν θα την ξαναπÜρουμε και πüτε; «¼χι .¸τυχα σε μια συζÞτηση με δικοýς του πατριþτες , που καταγüταν απü τα ΦÜρασα και μÝνανε στην Κüνιτσα , üπως και ο ΓÝροντας . ¹ταν περßπου σαρÜντα Üτομα της ßδιας ηλικßας με τον ΓÝροντα. ´¸νας απü αυτοýς τον ρþτησε πως Ýβλεπε τα πρÜγματα με τους Σκοπιανοýς , αν η ΕλλÜδα θα εßχα κÜποια εμπλοκÞ . Ο ΓÝροντας εßπε üτι θα γßνει εμπλοκÞ , αλλÜ την ΕλλÜδα θα την πÜρει ξυστÜ . Δεν εßπε με πια κρÜτη θα γßνει η εμπλοκÞ » . ‘Αυτü πüτε το τοποθετοýσε ο ΓÝροντας;’ «Πüτε ακριβþς δεν εßπε. Απü μια ερþτηση που Ýκανε Ýνας πατριþτης του , κατÜλαβα üτι ο χρüνος της εμπλοκÞς δεν θα Þταν μακριÜ»


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ 261- 263


 



  • ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ , ΙΑΤΡΟΣ , ΚΑΒΑΛΑ

Στην συνÝχεια του λÝω : ‘ΓÝροντα , η πατρßδα μας περιβÜλλεται απü εχθροýς και üλοι οι μεγÜλοι (ΑμερικÜνοι , Ευρωπαßοι)βοηθοýν αυτοýς και , κυρßως , τους Τοýρκους ’ . ‘Οι Τοýρκοι’, απÜντησε , ‘τα κüλλυβα τα Ýχουν στη μÝση τους . Θα πÜθουν μεγÜλο κακü. Θα γßνει σýγκρουση στο Αιγαßο . Εμεßς δεν θα πÜθουμε μεγÜλο κακü . Τüτε θα επÝμβει απü πÜνω ο Ρþσος και θα γßνει üπως τα λÝει η προφητεßα του Αγßου ΚοσμÜ. Οι μεγÜλοι θα φροντßσουν ….Την Κωνσταντινοýπολη οι ¸λληνες πρÝπει να την φυλÜξουν. Και , Ýτσι ,ο Θεüς θα την χαρßσει σε εμÜς .Θα μας βοηθÞσει ο Θεüς , γιατß εßμαστε ορθüδοξοι ’. ‘ΓÝροντα’ του αντεßπα ‘τι χριστιανοß εßμαστε; ΞÝρεις Ýξω πüσο αμαρτωλÜ ζουν οι ¸λληνες ;ΜÝρα νýχτα διασκεδÜζουν και κυλιοýνται στην αμαρτßα. Πως θα μας βοηθÞσει ο Θεüς να πÜρουμε την Πüλη ; ’ . Και με το απλü , σοφü του ýφος , μου εßπε : ‘ΥπÜρχει η μαγιÜ και αυτÞ η μαγιÜ κρατÜει την Εκκλησßα και την ΕλλÜδα . Γι αυτÞ τη μαγιÜ ο Κýριος θα κÜμει üτι θα κÜμει’. Τελευταßα τον ρωτþ : ‘ΓÝροντα εμεßς θα τα δοýμε αυτÜ;’ Τüτε ο ΓÝροντας κοιτþντας προς την πλαγιÜ üπου μια μεγÜλη ομÜδα προσκυνητþν κατηφüριζε, μας εßπε : ‘¢ντε τþρα στο καλü . ΠολλÜ σας εßπα για σÞμερα ’. Και Ýτσι τον αποχαιρετÞσαμε γεμÜτοι χαρÜ και θαυμασμü για την σοφßα και την καλοσýνη του .


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ 278


 



  • ΜΑΡΚΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ

Την Üνοιξη του 1993 επισκεφθÞκαμε τον ΓÝροντα ΠαÀσιο. Τον ρωτÞσαμε αν θα γßνει πüλεμος με την Τουρκßα ,και ο ΓÝροντας εßπε : ‘Ναι θα γßνει πüλεμος και θα χτυπηθεß η Τουρκßα απü τον βορρÜ . Θα πÜθει τερÜστια καταστροφÞ , αλλÜ ρουθοýνι ελληνικü δεν θα ματþσει . ¼σον αφορÜ την Πüλη , θα διοικεßται απü Ρþσους , ¸λληνες και Ευρωπαßους. Η καταιγßδα αυτÞ θα φτÜσει μÝχρι το ΙσραÞλ και τüτε οι Εβραßοι θα καταλÜβουν τα σφÜλματα τους.’


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ 278-279


 



  • ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ -ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΩΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ , ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Μου εßπε : ‘¸χω ην εντýπωση üτι Ýφτασε η þρα. Πιστεýω üτι Ýφτασε η þρα ’. «Ποια þρα ΓÝροντα ;» ‘Η þρα να πÜρουμε την Πüλη’. «Την Πüλη πως θα την πÜρουμε ;Θα Ýχουμε πÜλι πüλεμο;» ‘¼χι δεν θα Ýχουμε οýτε μια ντουφεκιÜ. Δεν πρüκειται να γßνει πüλεμος’. «Τüτε ΓÝροντα πως θα την πÜρουμε την Πüλη;» ‘Την Πüλη θα μας την δþσουν , «Ποιοι; Οι Τοýρκοι; Εßναι δυνατüν;» ‘’üχι την Πüλη θα μας την δþσουν οι Ρþσοι . Θα την πÜρουν σε πüλεμο που θα κÜνουν με την Τουρκßα και θα την δþσουν σε μας ’. «Μα ΓÝροντα τüσο μας αγαπÜνε οι Ρþσοι , þστε να μας δþσουν την Πüλη, Ýτσι , χωρßς πüλεμο;» ‘¼χι θα ξÝρουν üτι δεν πρüκειται καμßα επιδßωξη τους να πραγματοποιηθεß , εÜν δεν μας δþσουν την Πüλη . ¸τσι θα αναγκαστοýν να μας την παραχωρÞσουν ’. «ΓÝροντα τι θα γßνει μετÜ απü αυτü ; Οι Τοýρκοι τι Θα γßνουν ;» ‘Αυτοß θα καταστραφοýν . ΠραγματικÜ θα σβÞσουν απü τον χÜρτη , διüτι εßναι Ýνα Ýθνος , το οποßο δεν προÝκυψε απü την ευλογßα του Θεοý. Θα σβÞσουν ως Ýθνος και η Ýκταση ολüκληρης της Τουρκßας θα εßναι μια αχανÞς Ýρημος , στην οποßα , για να συναντÞσει κανεßς Üνθρωπο , θα πρÝπει να περπατÜει εφτÜ þρες!’ Γνωρßζω και μου το επιβεβαßωσε ο ßδιος ο ΓÝροντας , πως κÜποιος αξιωματικüς που βρÝθηκε στο ¢γιο ¼ρος , πÞρε την ευλογßα του σε ανýποπτο χρüνο, να εßναι ο σημαιοφüρος των ελληνικþν στρατευμÜτων κατÜ την εßσοδο τους στην Κωνσταντινοýπολη .


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ 286


 



  • ΜΑΡΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ , ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

 


Την δεýτερη φορÜ τον συνÜντησα στο ΜοναστÞρι στη ΣουρωτÞ , üπου πÞγα να τον δω . ΣυζητÞσαμε για εθνικÜ θÝματα. Του εßπα : ¨ΠÜτερ ΠαÀσιε , Ýχω την γνþμη üτι η ΕλλÜς θ´αποκτÞσει πÜλι üτι απþλεσε : Βüρειο ¹πειρο , Μακεδονßα των Σκοπßων , ΑνατολικÞ Ρωμυλßα , Κωνσταντινοýπολη , ΜικρÜ Ασßα ¨ . ¸τσι üπως Þταν ξαπλωμÝνος στο κρεβÜτι , μου λÝει : ¨¸λα ,παιδß μου, να σε φιλÞσω¨ . Σκýβω , με φιλÜει και τον φιλÜω κι εγþ στο μÜγουλο. ΜετÜ μου λÝει : ¨Δεν Þθελα τßποτα Üλλο . Να με κρατοýσε ο Θεüς ακüμα λßγα χρüνια στη ζωÞ, για να Ýβλεπα την πατρßδα μου μεγαλωμÝνη. Θα μεγαλþσει , αλλÜ μην περιμÝνεις πüλεμο. Θα μεγαλþσει χωρßς να ματþση ελληνικü ρουθοýνι !¨


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ 287


 


 



  • ΛΑΜΑΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ , ΠΑΦΟΣ , ΚΥΠΡΟΣ

 


Κατüπιν τον ρþτησα για την συνεχÞ αδιαλλαξßα και τις προκλÞσεις των Τοýρκων. Μ´Ýπιασε απü τον þμο και με πολý σοβαρüτητα μου απÜντησε : ¨Μην ανησυχεßς παιδß μου , εγþ ετοιμÜζομαι να κοιμηθþ και δεν θα εßμαι εδþ, αλλÜ θα βλÝπω απü πÜνω , διüτι εδþ εßμαστε üλοι προσωρινÜ. Η Τουρκßα θα διαμελισθεß σε 3-4 κομμÜτια .¹δη Ýχει αρχßσει η αντßστροφη μÝτρηση. Εμεßς θα πÜρουμε τα δικÜ μας εδÜφη , οι ΑρμÝνιοι τα δικÜ τους και οι Κοýρδοι τα δικÜ τους. Το κουρδικü θÝμα Ýχει Þδη δρομολογηθεß .ΑυτÜ θα γßνουν , üχι τþρα , αλλÜ σýντομα , üταν θα πÜψει αυτÞ η γενιÜ που κυβερνÜει την Τουρκßα και θα αναλÜβει νÝα γενιÜ πολιτικþν . Τüτε θα γßνει ο διαμελισμüς της Τουρκßας. Πολý σýντομα , οι προσευχÝς που γßνονται κÜτω απü την επιφÜνεια της γης , θα γßνονται επÜνω στην γη και τα κερÜκια που ανÜβονται κÜτω , θα ανÜβονται επÜνω.(Ο ΓÝροντας αναφερüταν στους ¸λληνες κρυπτοχριστιανοýς της Τουρκßας). Θα τα δεις , παιδß μου. Πßστη και ελπßδα στο Θεü να υπÜρχει και θα χαροýν πολλοß . ¼λα αυτÜ θα γßνουν μÝσα στα χρüνια αυτÜ. ¸φτασε ο καιρüς . ¨


Τον ρþτησα επßσης εÜν η ΕλλÜδα θα πÜθει κακü . Μου απÜντησε üτι θα υπÜρξουν κÜποια προβλÞματα , τα οποßα üμως θα εßναι ασÞμαντα . Και αρκετüς κüσμος που εßναι σÞμερα αδιÜφορος , θα επιστρÝψει στο χþρο της Ορθοδοξßας . ¨Να μην ανησυχεßτε για την ΕλλÜδα¨ , εßπε .


Φεýγοντας απü το κελλß του , μας εßπε πÜλι: ¨¢ντε στην ευχÞ της Παναγßας


και μην ανησυχεßς . Η Κýπρος θα απελευθερωθεß μÝσα στα χρüνια που


περπατÜμε και η Τουρκßα θα διαμελισθεß. ¼λες οι χþρες Ýχουν τα


προβλÞματα


τους , αλλÜ δεν υπÜρχει για μας πρüβλημα . Ελπßδα στον Θεü και πßστη . ¢ντε


στο καλü , παιδιÜ μου¨ .


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 ,τüμος 1, Σελ : 297


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ


ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑÚΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕºΤΗΣ


1924-1994


Β´ ΕΚΔΟΣΗ ΕπιμÝλεια :ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΟΥΡΝΑΤΖΟΓΛΟΥ






· ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΟΣ


Ι.Μ. ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

Μου εßχε κÜνει εντýπωση το γεγονüς üτι μιλοýσε τüτε πολý για την Κωνσταντινοýπολη , για την επιστροφÞ της στους ¸λληνες . Θεωροýσε üτι αυτü δεν θα αργοýσε να γßνει . Εγþ εντυπωσιÜστηκα . Του λÝω : ¨ΓÝροντα , πως μπορεß να γßνει αυτü ; Μου φαßνεται αδýνατο η Πüλη να ξαναγßνει ελληνικÞ ¨ . Και απαντÜ ο ΓÝροντας : ¨ΠαιδιÜ , ο Θεüς εßναι παντοδýναμος , λιγÜκι να γυρßσει την βßδα του μυαλοý των ισχυρþν της γης , λιγÜκι , üχι πολý, μια στροφÞ με το κατσαβßδι Του, üλα μποροýν να γßνουν . Δεν εßναι τßποτα αδýνατο για τον Θεü ¨. Εννοοýσε üτι την Πüλη θα την πÜρουμε με τον πüλεμο . θα μας την δþσουν . θα μας την παραχωρÞσουν.


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 , Β´¸κδοση, Σελ : 212





  • ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ , ΑντιπτÝραρχος ι.ε.α , ΑθÞνα

    Τον ΜÜρτιο του 1994 συνÜντησα το ΓÝροντα ΠαÀσιο στο ΜοναστÞρι της ΣουρωτÞς . ΣυγκινÞθηκα , üταν μου Ýπιασε το χÝρι , και παρÜ την κρισιμüτητα της καταστÜσεως του , μου εßπε τα ακολοýθα : ¨Εσý δεν πρÝπει να στεναχωριÝσαι και να φοβÜσαι την Τουρκßα . Η Τουρκßα θα διαλυθεß και , μÜλιστα , θα την διαλýσουν οι ßδιοι οι σýμμαχοι . Στην Βοσνßα θα γßνει μουσουλμανικü κρÜτος (εκεßνη την εποχÞ δεν υπÞρχε τÝτοιο κρÜτος) , αλλÜ το γεγονüς αυτü θα στραφεß εναντßον τους , διüτι κατÜ αντιστοιχßα αυτοý θα δημιουργηθεß αργüτερα και κουρδικü κρÜτος μÝσα στην καρδιÜ της ¨. Ο ΓÝροντας τüτε επειδÞ με εßδε προβληματισμÝνο ακοýγοντας αυτÜ , μου εßπε πÜλι :¨¼πως ξÝρεις , εγþ δεν διαβÜζω εφημερßδες , αλλÜ αυτÜ τα μαθαßνω απü αλλοý …¨


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 , Β´¸κδοση, Σελ : 412



 


 


 


 


 


 


 



  • ΟΡΦΑΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ , ΑντισυνταματÜρχης , Θεσσαλονßκη .


Μαζß με την οικογÝνεια μου επισκεπτüμαστε το ΓÝροντα , στο ΜοναστÞρι της ΣουρωτÞς . Μα Ýδινε πÜντα την ευλογßα του και κουρÜγιο , παρüλο που βρικüταν σε δýσκολη κατÜσταση απü πλευρÜς υγεßας . Δεν Ýχανε την ηρεμßα του και τη γαλÞνη του και μας τüνωνε το ηθικü . Για την δýσκολη κατÜσταση στη σημερινÞ εποχÞ , μας Ýλεγε :¨Μην στεναχωριÝστε , παιδιÜ μου , ο ΘεüςαγαπÜει πολý την ΕλλÜδα και τους ¸λληνες . ¸στω και λßγοι , μετρημÝνοι στα δÜχτυλα του ενüς χεριοý να μεßνουν πιστοß , θα προστατεýει ο Θεüς την ΕλλÜδα ¨. ΕπειδÞ κατÜ καιροýς πολλÜ συμβαßνουν με τους εξ’ ανατολþν γεßτονες μας , üταν του ζητÞσαμε να μας πει πως θα βγοýμε απ´αυτü το αδιÝξοδο , απ´αυτÞ την μüνιμη απειλÞ , μας Ýλεγε να μην στεναχωροýμαστε και üτι το τελικü αποτÝλεσμα θα εßναι υπÝρ των ΕλλÞνων . ΕπειδÞ üμως εßμαστε πρüσφυγες στην καταγωγÞ , τον ρωτοýσαμε πιο συγκεκριμÝνα για την Κωνσταντινοýπολη . Μας Ýλεγε üτι θα την πÜρουμε την Πüλη . Το Ýλεγε και το πßστευε . Το Ýβλεπες στα μÜτια του . Μπορεß να χÜσουμε στην αρχÞ 1-2 νησÜκια , üμως η τελικÞ Ýκβαση θα εßναι υπÝρ ημþν . ΒÝβαια δεν προσδιüριζε χρονικÜ το πüτε ακριβþς , αλλÜ χρησιμοποιοýσε την Ýκφραση «εßναι πολý κοντÜ ο καιρüς » .


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 , Β´¸κδοση, Σελ : 426


 


 



  • ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΟΣ ΑΝΕΣΤΗΣ , γυμναστÞς , Αλεξανδροýλη .

    ΚÜποτε , εßχα πÜει στον ΓÝροντα με Ýνα φßλο μο και εκεß συναντÞσαμε μια παρÝα απü πÝντε παιδιÜ . Τüτε ρþτησα τον ΓÝροντα ποιες προÝβλεπε να εßναι οι εξελßξεις σχετικÜ με την Τουρκßα . ¨ΓÝροντα ¨ , του λÝω ¨ απ´την Αλεξανδροýπολη εßμαστε . ΜÞπως μας πιÜσει η μπüρα κατÜ κει ; ¨ . Μου απαντÜ : ¨Κοßταξε να δεις . Οι Τοýρκοι δεν θα μποýν στην Αλεξανδροýπολη . Θα κÜνουν μüνο μια πρüκληση στην ΕλλÜδα , που θα Ýχει σχÝση με την αιγιαλßτιδα ζþνη . Και εμÜς θα μας πιÜσει πεßνα . Θα πεινÜσει η ΕλλÜδα . Και επειδÞ θα κρατÞσει αυτÞ μπüρα κÜποιο διÜστημα , μÞνες θα εßναι , «θα ποýμε το ψωμß ψωμÜκι »¨ .
    ΜετÜ ρωτÜω : ¨ΓÝροντα , πως θα καταλÜβω εγþ üτι θα εßμαστε κοντÜ στον πüλεμο ; ¨ ¨¼ταν ¨, λÝει , ¨θα ακοýσεις στην τηλεüραση να γßνεται θÝμα για τα μßλλια , για την επÝκταση των μιλßων (της αιγιαλßτιδας ζþνης ) απü 6 σε 12 μßλλια , τüτε απü πßσω Ýρχεται ο πüλεμος . Ακολουθεß . ¨ ΛÝω : ¨Και ποια κρÜτη θα συμμετÝχουν ; ¨ ¨Κοßταξε μετÜ την πρüκληση των Τοýρκων , θα κατÝβουν οι Ρþσσοι στα ΣτενÜ . ¼χι για να βοηθÞσουν εμÜς . Αυτοß θα Ýχουν Üλλα συμφÝροντα . ΑλλÜ , χωρßς να το θÝλουν θα βοηθÞσουν εμÜς . Τüτε ,οι Τοýρκοι για να υπερασπιστοýν τα ΣτενÜ , που εßναι στρατηγικÞς σημασßας , θα συγκεντρþσουν εκεß και Üλλα στρατεýματα . ΠαρÜλληλα δε , θα αποσýρουν δυνÜμεις απü καταληφθÝντα εδÜφη . ¼μως θα δουν τüτε τα Üλλα κρÜτη της Ευρþπης , συγκεκριμÝνα η Αγγλßα , η Γαλλßα , η Ιταλßα και Üλλα Ýξι-εφτÜ κρÜτη της ΕΟΚ , üτι η Ρωσσßα θα αρπÜξει μÝρη , οπüτε θα πουν : «Δεν πÜμε και εμεßς εκεß πÝρα , μÞπως πÜρουμε κανÝνα κομμÜτι ; » ¼λοι üμως θα κυνηγοýν την μερßδα του λÝοντος . ¸τσι θα μπουν και οι Ευρωπαßοι στον πüλεμο ¨ .
    Σ´αυτü το σημεßο ρωτÜω : ¨Εμεßς τι θα κÜνουμε ; Ο ελληνικüς στρατüς θα πÜρει μÝρος σε αυτüν τον πüλεμο ; ¨ ¨¼χι ¨ λÝει . ¨Θα βγÜλει η κυβÝρνηση απüφαση να μην στεßλει στρατü . Θα κρατÞσει στρατü μüνο στα σýνορα . Και θα εßναι μεγÜλη ευλογßα που δεν θα πÜρει μÝρος . Γιατß , üποιος πÜρει μÝρος σε αυτüν τον πüλεμο , χÜθηκε … Τüτε , επειδÞ στην ΕλλÜδα ο κüσμος θα φοβηθεß , πολλοß θα στραφοýν προς την Εκκλησßα , προς τον Θεü , και θα μετανοÞσουν . Για αυτü επειδÞ θα υπÜρξει μετÜνοια , δεν θα πÜθουμε κακü οι Ελληνες . Ο Θεüς θα λυπηθεß την ΕλλÜδα , επειδÞ ο κüσμος θα στραφεß προς την Εκκλησßα , προς τον μοναχισμü και θα αρχßσουν να προσεýχωνται .Και θα βαπτισθοýν πολλοß Τοýρκοι . Τüτε , ο βασιλιÜς Κωνσταντßνος θα συμβÜλλει , ως μεσÜζοντας , να δοθεß η Πüλη στην ΕλλÜδα . Εßναι ευλαβÞς , εßναι καλüς ¨.

¨ΓÝροντα ¨ τον ρωτÜω μετÜ , ¨την Πüλη θα την δþσουν σε μας ; ¨ ¨Θα την δþσουν σε μας , üχι επειδÞ το θÝλουν , αλλÜ επειδÞ ατÞ η λýση θα εξυπηρετεß τα συμφÝροντα των ξÝνων . Τüτε θα το καταλÜβουν αυτü . ΑυτÜ που σου λÝω μην τα πεις σε κανÝναν . Θα σε βγÜλουν τρελλü . Γιατß δεν εßναι þριμες οι συγκυρßες ακüμα . Τüτε θα το καταλÜβεις ¨ ΑυτÞ η συζÞτηση με τον ΓÝροντα Ýγινε το 1991 , üταν υπηρετοýσα τον στρατü .
¢λλη φορÜ , ο ΓÝροντας εßπε : ¨Η διοßκηση της Πüλης , απü μας , θα εßναι και στρατιωτικÞ και πολιτικÞ ¨ .
Γνþρισα και τρεις αξιωματικοýς που εßχαν πÜει στον Γεροντα . Απü τους τρεßς αξιωματικοýς ο Ýνας Ýλεγε : ¨Μüνο σε μÝνα ο ΓÝροντας εßπε πως θα εßμαι διοικητÞς στρατιωτικοý τμÞματος στην Πüλη . Στους Üλλους δεν ανÝφερε τßποτε¨.
ΚÜποια Üλλη παρÝα εßχε πÜει στον ΓÝροντα . ¸νας απ’ αυτοýς σποýδαζε πολιτικüς μηχανικüς στο Πολυτεχνεßο της ΞÜνθης . Σε μια στιγμÞ , γυρßζει ο ΓÝροντας , τον δεßχνει με το δÜκτυλο – αυτüε , σημειωτÝον , πÞγαινε στον γÝροντα για πρþτη φορÜ και του λÝει : ¨Εσý ,σαν πολιτικüς μηχανικüς , θα συμβÜλλεις στην ανοικοδüμηση της Πüλης , γιατß η Πüλη θα ανοικοδομηθεß απ´την αρχÞ ¨ . Γýρισε και τον Ýδειξε με το δÜκτυλο μπροστÜ σε üλους . Το παιδß , τüτε , Þταν φοιτητÞς. ΜετÜ , ο ΓÝροντας γυρßζει σε μÝνα και λÝει :¨Κι εσý , ΑνÝστη , θα πας στην Πüλη . Κι εσεßς οι δýο – Ýδειξε εμÝνα και τον φßλο μου – θα πÜτε στην Πüλη , αλλÜ για Üλλο σκοπü ¨ . Δεν μου το φανÝρωσε τον σκοπü . ΜετÜ απ´αυτü μου μπÞκε η επιθυμßα να μÜθω τουρκικÜ .
Μια Üλλη φορÜ που εßχα πÜει στο κελß του ΓÝροντα Ýτυχε , να εßναι μÝσα Ýνας νÝος πρþην μουσουλμÜνος απü την ΘρÜκη . Τον πιÜνω και του λÝω : ¨ Εσý πως συνÝβη και Þλθες εδþ , στον ΓÝροντα ;¨ Σταýρο τον Ýλεγαν . ¨¢σε¨ λÝει ¨κÜτσε να σου πω . Ο ΓÝροντας μας Ýκανε Ýνα πολý μεγÜλο θαýμα και πßστεψε üλη η οικογÝνεια μου . ΜετÜ Þλθε στο χωριü και φρüντισε να βαπτισθοýμε¨ .
Και σε Üλλη επßσκεψη μας στην Παναγοýδα , Þταν παρüν και ο μουσουλμÜνος που βαφτßστηκε Σταýρος . Τüτε πÜλι μας ανÝφερε ο ΓÝροντας για τα γεγονüτα , πως θα εξελιχθοýν με την Κωνσταντινοýπολη . Και üταν Ýφθασε στο σημεßο που θα πονÝσει η ΕλλÜδα και εßπε üτι , εμÜς , θα μας αγγßξει η πεßνα , λεει ο κýριος Σταýρος : ¨ΓÝροντα , να κρατÞσω Ýνα σακß αλεýρι για να μπορÝσω να αντιμετωπßσω εκεßνη την περßοδο και να μην πεινÜσουν τα παιδιÜ ; ¨ ¨¼χι ¨ , του λÝει ¨μην παßρνεις , γιατß ο γεßτονας σου θα Ýχει αλεýρι και θα σου δþσει ! ¨ ΔηλαδÞ , προεßδε ο ΓÝροντας ποιος θα βοηθÞσει τον κýριο Σταýρο στην περßοδο της πεßνας . Εκεßνος φυσικÜ θα ζει στο χωριü . Τþρα εμεßς που ζοýμε στος πüλεις θα ποýμε το ψωμß ψωμÜκι . Γι´αυτü , Üλλη φορÜ , ο ΓÝροντας Ýλεγε : ¨Να Ýχετε Ýνα κτηματÜκι και λßγο να το καλλιεργεßτε . ΚοντÜ σε σας , θα βοηθεßσετε και κÜποιον που δεν θα Ýχει » .



Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 , Β´¸κδοση, Σελ : 434






  • ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΩΑΚΕΙΜ , ΙερÜ ΣκÞτη ΠροφÞτου Ηλßα

    Τüτε πÞρα θÜρρος , λüγω των εθνικþν φρονημÜτων που με διακρßνουν , - αγαπþ πολý αυτÞν την πατρßδα – και του εßπα : ¨Μερικοß ¸λληνες κÜνουν το λÜθος και λÝνε «οι χαμÝνες πατρßδες » , ΓÝροντα . να τους συμβουλεýετε να λÝνε οι «σκλαβωμÝνες πατρßδες » Þ «αλýτρωτες πατρßδες » . Με ξανααγκαλιÜζει . ¹ταν τüσο πατριþτης . ¹ταν τüσο λαμπρüς , τüσο φωτισμÝνος . Τα λÝω αυτÜ και συγκινοýμαι . ανατριχιÜζω. Το πρüσωπο του Ýλαμπε . ¨Σε ευχαριστþ πολý ¨ , μου λÝει , ¨που μιλÜς Ýτσι . Λßγοι ¸λληνες τα τονßζουν αυτÜ . Δεν εßναι πρÜγματι χαμÝνες πατρßδες , χαμÝνοι εßναι αυτοß που τα λÝνε ! ¨ ΑυτÜ σας τα λεω κατÜ λÝξη , üπως μου τα εßπε ο Üγιος αυτüς Üνθρωπος .



Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 , Β´¸κδοση, Σελ : 445


 


 


· ΙΕΡΕΥΣ π.ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΛΑÚΔΗΣ , Νεοχþρι ΣιντικÞς Ν. Σερρþν


 


Τον ΝοÝμβριο του 1993 επισκεφτÞκαμε μαζß με την πρεσβυτÝρα μου την Ι.ΜονÞ Αγ.ΙωÜννου τοτ Θεολüγου στη ΣουρωτÞ , για να προσκυνÞσουμε και να πÜρουμε την ευχÞ του ΓÝροντος Παισßου . ΚατÜ την διÜρκεια της συζÞτησης , τον ρþτησα εÜν Ýφτασε η þρα για να πÜρουμε πÜλι την Αγßα Σοφßα . Μου απÜντησε : ¨ ΠÜτερ ΙωÜννη , εßμαστε στα πρüθυρα για να πÜρουμε την Πüλη ¨ .


Μαρτυρßες προσκυνητþν ΓÝροντας ΠαÀσιος ο Αγιορεßτης 1924-1994 , Β´¸κδοση, Σελ : 448


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


Ο ΠΑΤΗΡ ΠΑÚΣΙΟΣ ΜΟΥ ΕΙΠΕ , ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΡΑΚΟΒΑΛΗΣ


 


 



  • 73.Και την Κωνσταντινοýπολη θα την πÜρουμε . Θα μας την δþσουν δηλαδÞ. ¼χι απü καλοσýνη Þ απü δικαιοσýνη . ΟΧΙ . ΑλλÜ θα οικονομÞσει ο Θεüς νÜρθουν Ýτσι τα συμφÝροντα των μεγÜλων, þστε να τους βολεýει ναχουμε εμεßς την Πüλη .

Και την Καππαδοκßα θα την πÜρουμε


Τον κοßταξα με απορßα.


-Και την Καππαδοκßα γÝροντα ; ρþτησα .


- ¸!...Θα εßναι τüσο χαλαρÜ τα πρÜγματα εκεß που θα μπορεß να πηγαßνει üποιος θÝλει, οπüτε θα εßναι σαν να την Ýχουμε.


Ο Χßτλερ και ο Μουσολßνι σηκþνουν πÜλι κεφÜλι . Οι ΑμερικÜνοι σου λÝει , τι γßνεται εδþ ; Θα μας βοηθÞσουν οι ¢γγλοι και οι ΑμερικÜνοι .


-ΚαλÜ ΓÝροντα , οι Τοýρκοι εßναι δÝκα εκατομμýρια στην Πüλη….και θα μας την δþσουν , πως θα μπορÝσουμε να τους ελÝγξουμε ;


-Θα τους περÜσουν απÝναντι , απü την Üλλη μεριÜ . Ο λογισμüς μου λÝει (το τüνισε ο «λογισμüς») üτι θα τον κÜνουν Ýτσι για τα νερÜ….Να εßναι διεθνÞ…. ΜετÜ θα πÝσει και χολÝρα στην Τουρκßα και θα γßνει μεγÜλο κακü . Θα πεθÜνουν πÜρα πολλοß . Το Ýχει πει και ο ¢γιος ΑρσÝνιος αυτü . Εßχε γρÜψει Ýνα τετρÜδιο με προφητεßες …σου το Ýχω δεßξει;


-Ναι , γÝροντα .


-…μετÜ εßναι και το Ýνα τρßτο που θα γßνουν χριστιανοß .


Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος μου εßπε , Σελ: 77


 



  • 76.Μας Ýφερε ο γÝροντας Ýνα τετρÜδιο που εßχε γραμμÝνες κÜτι προφητεßες του Αγßου Αρσενßου του ΧατζηεφεντÞ . Εκεß μÝσα ο ¢γιος προφÞτευε τα γεγονüτα του 1923 και Ýλεγε üτι θα ξαναγυρßσουν εκεß στην πατρßδα πÜλι οι ¸λληνες.

-Ο ΓÝροντας εßπε üτι εκτüς που α κÜνουν κρÜτος οι Κοýρδοι και οι ΑρμÝνιοι , θα πÝσει και χολÝρα στην Τουρκßα και θα αποδεκατισθοýν απü την αρρþστια οι Τοýρκοι.


Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος μου εßπε , Σελ: 79


 



  • 83. Η ΕΟΚ εßναι το κρÜτος του ΙσραÞλ…Λßγα εßναι τα ψωμιÜ της …

150. –ΓÝροντα σÞμερα υπÜρχουν τüσοι πολλοß Üνθρωποι , δισεκατομμýρια που δεν γνωρßζουν τον Χριστü και τüσοι λßγοι αυτοß που τον γνωρßζουν , τι θα γßνει ;


-Θα γßνουν πρÜγματα , που θα συγκλονιστοýν τα Ýθνη . Δεν θα εßναι η ΔευτÝρα Παρουσßα αλλÜ θεßα επÝμβαση . Θα ψÜχνουν οι Üνθρωποι να βρουν κÜποιον να τους μιλÞσει για τον Χριστü . Θα σε τραβοýν απü το χÝρι . ¸λα δω, κÜτσε να μου πεις για τον Χριστü .


Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος μου εßπε , Σελ: 84


 



  • 151. –Και , γÝροντα κÜθονται και ασχολοýνται με τον Αντßχριστο και το χÜραγμα και δεν ασχολοýνται με τον Χριστü.

-¼χι να φοβüμαστε και να αγχωνüμαστε μ´αυτü , αλλÜ να εßμαστε ενημερωμÝνοι . Μην τυχüν και βρεθοýμε σφραγισμÝνοι , χωρßς να το καταλÜβουμε , και δεν γßνεται τßποτα μετÜ .


Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος μου εßπε , Σελ: 141


 


 



  • 153.-ΓÝροντα , στην ΠÜτρα πριν απü 2 μÞνες Ýκανε σεισμü ! Δυνατü σεισμü , ρÜγισαν και οι εκκλησßες !

-Σας κοýνησε γερÜ δηλαδÞ !σας ξýπνησε üμως ;


-Μας ξýπνησε , μας ξýπνησε γÝροντα !


-¼μως πÜλι θα κοιμηθεßτε.


-Ναι , ναι , γÝροντα.


-Και δω βλÝπει κανεßς την ευσπλαχνßα του Θεοý . Γυρßζει το κουμπß μÝχρι το πÝντε , δεν το γυρßζει παρÜ πÜνω , θα μποροýσε να πÜει μÝχρι το δþδεκα και δε Ýμενε τßποτα üρθιο . Γυρßζει το κουμπß , μÝχρι εκεß που θα ωφελÞσει .


Ο Θεüς θα μποροýσε να κÜνει üλους τους ανθρþπους μÝσα σε τρßα λεπτÜ να μετανοÞσουν , αν γýριζε ας ποýμε το κουμπß και Ýκανε σεισμü σε üλη την γη . ΑμÝσως θα φþναζαν üλοι «Þμαρτον , Þμαρτον» και θα κÜναν προσευχÝς και τÜματα . ΜετÜ απü μια βδομÜδα üμως …. Θα τρÝχαν πÜλι στα μπουζοýκια .


Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος μου εßπε , Σελ: 142


 



  • 181….οι Τοýρκοι εßναι βÜρβαρος λαüς …Πα ,πα . ¼ταν σφÜζαν τους ΑρμÝνιους , για τρεις μÝρες , μýριζε ολüκληρη η πüλη σαν σφαγεßο …Οι ¸λληνες Þταν κλεισμÝνοι στα σπßτια τους , δεν τολμοýσε να βγει κανεßς στον δρüμο , φωνÜζανε , σκοτþνανε …, τρεις ολüκληρες μÝρες .

-Ποιοι γÝροντα ; Ο Τοýρκικος στρατüς ;


-(με Ýμφαση)¼χι μüνο ο στρατüς αλλÜ και ο κüσμος , οι Τοýρκοι και οι γÝροι ακüμα. ΒλÝπεις ο Üλλος πÞγαινε και Ýσφαζε το γεßτονα του , που εßχαν ζÞσει τüσα χρüνια δßπλα-δßπλα …ΒÜρβαρος λαüς …Ýχουν κÜνει πολλÜ …γι´αυτü θα πληρþσουν , θα λειτουργÞσουν οι πνευματικοß νüμοι , Ýχουν τα κüλλυβα τους στο ζωνÜρι .


Ο ΠατÞρ ΠαÀσιος μου εßπε , Σελ: 164


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


ΒΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑÚΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ , ΙερομονÜχου ΙσαÜκ


 



  • «Θα πÜρουμε την Πüλη»

 


Μια ομÜδα μαθητþν της ΑθωνιÜδος ΣχολÞς συμφþνησαν να ρωτÞσουν τον ΓÝροντα αν θα πÜρουμε την Πüλη και αν θα ζουν και οι ßδιοι τüτε .


ΠÞγαν στο καλýβι του , πÞραν κÝρασμα , αλλÜ ντρÝπονταν να ρωτÞσουν . Ο Ýνας Ýκανε νüημα στον Üλλο και τελικÜ κανεßς δεν τολμοýσε να κÜνει την ερþτηση . Τüτε τους λÝγει ο ΓÝροντας : «Τι εßναι , βρε παλληκÜρια; Τι θÝλετε να ρωτÞσετε ; Για την Πüλη ; Θα την πÜρουμε και θα ζεßτε κιüλας » .


‘¸να παιδß μετÝφερε τα λüγια του ΓÝροντα στον δÜσκαλο Κωνσταντßνο Μαλλßδη , που Þταν καλüς χριστιανüς και θερμüς πατριþτης . Αυτüς Þρθε με ενδιαφÝρον να βεβαιωθεß καλýτερα απü τον ßδιο τον ΓÝροντα , και ρþτησε για την Πüλη . Ο ΓÝροντας του απÜντησε : «¢στα αυτÜ ,Κþστα, δεν εßναι για μας αυτÜ. Εμεßς για Üλλη Πüλη πρÝπει να ετοιμαζüμαστε » .


ΑυτÜ Þταν προσημÜνσεις για τον επικεßμενο θÜνατο τους , γιατß πρÜγματι δεν Üργησε να φýγη πρþτα ο Κþστας και ýστερα ο ΓÝροντας , για την αληθινÞ και ουρÜνια Πατρßδα μας , «την καινÞν πüλιν» , την Üνω ΙερουσαλÞμ.


Βßος ΓÝροντος Παúσßου του Αγιορεßτου , Σελ:316


 


 



  • ΥπÝρ του γÝνους και της Πατρßδος

 


Υπερασπιζüμενος την ελληνικüτητα της Μακεδονßας , ανÞρτησε στο Αρχονταρßκι του το κεßμενο του προφÞτου ΔανιÞλ που αναφÝρεται στον βασιλÝα των ΕλλÞνων ΑλÝξανδρο και δßπλα του μια μεγÜλη χÜρτινη εικüνα ενüς ΑγγÝλου απü Σερβικü ΜοναστÞρι , να δεßχνη το κεßμενο.


Παρομοßαζε το κρÜτος των Σκοπßων με οικοδüμημα που εßναι κτισμÝνο με τοýβλα και με φαρσαλινοýς χαλβÜδες , που εßναι κομμÝνοι σε σχÞμα τοýβλων που εßναι κÜποτε να καταρρεýση .


Το βιβλßο του πρþην υπουργοý Βορεßου ΕλλÜδος κ.ΝικολÜου ΜÜρτη , «Η πλαστογρÜφηση της Μακεδονßας », üταν το διÜβασε , τον ενθουσßασε. «Δüξα τω Θεü» , εßπε , «υπÜρχουν και πατριþτες» . ΠÞρε πολλÜ βιβλßα και τα μοßραζε ευλογßα . ¸γραψε και Ýνα επαινετικü ποιηματÜκι , το οποßο ο κ.ΜÜρτης συμπεριÝλαβε σε νÝα Ýκδοση του βιβλßου του .


Για την Τουρκßα διεκÞρυσσε με βεβαιüτητα : «Θα διαλυθεß , και οι μεγÜλες δυνÜμεις θα μας δþσουν την Πüλη. ¼χι επειδÞ μας αγαποýν αλλÜ γιατß θα οικονομÞσει ο Θεüς τα πρÜγματα Ýτσι , þστε το συμφÝρον τους θα εßναι να την Ýχουμε εμεßς . Θα λειτουργÞσουν οι πνευματικοß νüμοι . Οι Τοýρκοι Ýχουν να πληρþσουν πολλÜ , απü αυτÜ που Ýχουν κÜνει . Αυτü το ¸θνος θα καταστραφεß , διüτι δεν προÞλθε με την ευλογßα του Θεοý. Τα κüλλυβα τους τα Ýχουν στο ζωνÜρι τους (δηλαδÞ πλησßασε το τÝλος τους) . Ο ¢γιος ΑρσÝνιος Ýλεγε πριν την ΑνταλλαγÞ: ¨Την πατρßδα μας θα την χÜσουμε, αλλÜ πÜλι θα την βροýμ娻 .


ΡωτÞθηκε ο ΓÝροντας , πüτε θα ελευθερωθεß η Κýπρος , και απÜντησε : « Η Κýπρος θα ελευθερωθεß, üταν μετανοÞσουν οι Κýπριοι . Να κÜνετε πνευματικÝς βÜσεις για να διþξουν τις βÜσεις των Τοýρκων, των ¢γγλων και των Αμερικανþν». ¸βλεπε δηλαδÞ το Κυπριακü ως πνευματικü θÝμα , üχι ως εθνικü Þ πολιτικü , και üτι η λýση του θα προÝλθει απü την μετÜνοια του λαοý και την προσευχÞ .


ΒλÝποντας τον απü ΑνατολÜς κßνδυνο για την ΘρÜκη , μετÝβη στην ΚομοτηνÞ για να στηρßξη εκχριστιανισθÝντες ΜουσουλμÜνους . ¹θελε να παραμεßνει μαζß τους για Ýνα διÜστημα για να βοηθÞσει .


Στα θÝματα της πατρßδος δεν Þθελε οι Χριστιανοß να εßναι αδιÜφοροι . Πολλοß λυπüταν που Ýβλεπε πνευματικοýς ανθρþπους να επιζητοýν να βολευθοýν οι ßδιοι και να μην ενδιαφÝρονται για την πατρßδα . Ο καημüς του και η απορßα του Þταν πως οι υπεýθυνοι δεν αντιλαμβÜνονται που οδηγοýμαστε . Ο ßδιος απü παλαιÜ διÝβλεπε την σημερινÞ κατÜσταση και ανησυχοýσε , αλλÜ δεν διÝσπειρε τις ανησυχßες του στον κüσμο. ¸λεγε : «Απü το κακü που επικρατεß σÞμερα θα βγει μεγÜλο καλü.»


Λυπüταν για την πνευματικÞ κατÜπτωση των πολιτþν . Μιλοýσε αυστηρÜ για αυτοýς που ψÞφιζαν αντιχριστιανικοýς νüμους . ΛυπÞθηκε για την αλλαγÞ της γλþσσας και εßπε : «Η επüμενη γενιÜ θα φÝρει Γερμανοýς να μας μÜθουν την γλþσσα μας , και τα παιδιÜ μας θα μας φτýνουν» . ¸γραφε σε επιστολÞ του : «Αυτοß που κατÜργησαν τα Αρχαßα πÜλι θα τα ξαναφÝρουν» .


Βßος ΓÝροντος Παúσßου του Αγιορεßτου , Σελ : 699


 

ΠΑÚΣΙΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ

ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ &ΔΙΔΑΧΕΣ

Δ.Δ.ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ- Δ.ΜΕΣΣΗΝΙΑΤΗΣ

  • Η Εγνατßα οδüς

Ρþτησαν τον γÝροντα «πüτε θα μπουν οι Ρþσοι στην Τουρκßα » και απÜντησε ο γÝροντας : «¼ταν πÜρουν οι Ρþσοι την Πüλη, το ΝΑΤΟ θα αντιδρÜσει και θα προσπαθÞσει απü την ΑδριατικÞ να στεßλει στρατü στο Βüσπορο . Και εßπε ο ¢γιος ΚοσμÜς ο Αιτωλüς να μην τους δεßχνετε τον δρüμο για να πÜνε . Ο δρüμος θα εßναι η Εγνατßα οδüς . Πρþτα θα αρχßσουν να κÜνουν τον δρüμο και μετÜ θα γßνουν üλα ».

Παúσßου Μοναχοý Προφητεßες & ΔιδαχÝς , Σελ: 369

 

 

 

  • Ο εκ πενßας βασιλεýς.

Ρωτοýσαν τον γÝροντα : «ΤελικÜ , Κωνσταντßνος Þ ΙωÜννης θα την πÜρει την Πüλη; ». Και το ρωτοýσαν αυτü , επειδÞ μια προφητεßα λÝει üτι ο εκ πενßας βασιλεýς θα λÝγεται ΙωÜννης , ενþ Üλλη λÝει üτι την Πüλη Κωνσταντßνος την παρÝδωσε , Κωνσταντßνος θα την πÜρει .Ο γÝροντας τüτε χαμογελþντας Ýλεγε : «Εßστε ανυπüμονοι . Θα τα δεßτε με τα μÜτια σας . Τα κρÜτη Ýχουν και πρωθυπουργοýς και στρατηγοýς , üχι μüνο βασιλιÜδες ».

Παúσßου Μοναχοý Προφητεßες & ΔιδαχÝς , Σελ: 434

  • Για τα Σκüπια

«Τι θα γßνει , γÝροντα , με την Μακεδονßα ; ». «Το εßπε ο ¢γιος ΚοσμÜς » , Ýλεγε ο γÝροντας . «Φως φανÜρι εßναι . Αυτοß οýτε δýναμη οýτε δßκιο Ýχουν . ΠολλÜ χωριÜ θα καταστραφοýν, αλλÜ στις τρεις χþρες μια θα μεßνει » .

Οι Ρþσοι θα Ýχουν συμμÜχους ;

Ρωτοýσαν τον γÝροντα αν οι Ρþσοι θα Ýχουν συμμÜχους Þ θα πολεμÞσουν την Δýση μüνοι τους κι Ýλεγε ο γÝροντας : «ΒÝβαια και θα Ýχουν . Τþρα δεν φαßνονται , αλλÜ σýντομα θα τους δουν üλοι και θα εßναι üσοι οι κüκκοι της Üμμου » .

Παúσßου Μοναχοý Προφητεßες & ΔιδαχÝς , Σελ: 438

 

 

 

 

 

 

 

  • Αλßμονο στα κρÜτη του βορρÜ

¸να πρωινü πριν αρκετÜ χρüνια , καθþς καθüταν ο γÝροντας στο προαýλιο του κελιοý με πÝντε –Ýξι επισκÝπτες – προσκυνητÝς , εßπε ξαφνικÜ : «Αλλοßμονο στα κρÜτη του ΒορρÜ ». ¸νας απü τους παρευρισκüμενους ρþτησε με περιÝργεια : «Θα πÝσει φτþχια εκεß γÝροντα ;» , επειδÞ μιλοýσαν για την οικονομικÞ κατÜσταση στον κüσμο . «ΦωτιÜ θα πÝσει απ´ τον ουρανü», απÜντησε ο γÝροντας . ΕπειδÞ ακüμα Þταν η εποχÞ του ψυχροý πολÝμου ανÜμεσα στο ΝΑΤΟ και την Ε.Σ.Σ.Δ , ρþτησε Ýνας Üλλος : «Θα γßνει παγκüσμιος πüλεμος; Θα χτυπÞσει το ΝΑΤΟ τους Πολωνοýς , τους ΤσεχοσλοβÜκους και τους Λευκορþσους και τους Γερμανοýς οι Ρþσοι ; » .

Ο γÝροντας κοýνησε το κεφÜλι του και εßπε : «¼λοι θα παρατÞσουν τους Ρþσους και θα πÜνε με τους Εβραßους της ΑμερικÞς . Οι Ρþσοι θα τους κÜψουν »

Παúσßου Μοναχοý Προφητεßες & ΔιδαχÝς , Σελ: 443

 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


ΣΚΕΥΟΣ ΕΚΛΟΓΗΣ, ΙερομονÜχου Χριστοδοýλου Αγγελüγλου




  • ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΤΑ ΚΟΛΛΥΒΑ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟ ΖΩΝΑΡΙ ΤΟΥΣ

ΚÜποτε Ýνας ευλαβÞς χριστιανüς πÞρε την απüφαση να μην ντραπεß τον ΓÝροντα και να τον «εκμεταλλευτεß» με τις πιο δýσκολες ερωτÞσεις . Τον ρþτησε ,λοιπüν , για θÝματα εσχατολογικÜ . ¹ταν η εποχÞ , που ακουγüντουσαν πολλÜ για τον αντßχριστο , κυκλοφοροýσαν πολλÜ βιβλßα και η σýγχυση που επικρατοýσε Þταν Ýντονη . Ευτυχþς εκεßνο τον καιρü ο ΓÝροντας Ýγραψε το φυλλÜδιο «Τα σημεßα των καιρþν» και διευκρßνισε κÜπως τα πρÜγματα, γιατß αλλιþς πολλοß θα Þταν μπερδεμÝνοι ακüμα και σÞμερα .(Το φυλλÜδιο αυτü δημοσιεýεται και στο βιβλßο «Ο ΓÝρων ΠαÀσιος».)


ΚαταρχÞν συμβοýλευσε τον αδελφü να μην ασχολεßται πολý με τα εσχατολογικÜ ζητÞματα , γιατß αν – ας ποýμε – τον χτυπÞσει Ýνα αυτοκßνητο και πεθÜνει , τüτε Þδη Ýγινε για κεßνον Þ ΔευτÝρα Παρουσßα . Στη συνÝχεια , επειδÞ ο αδελφüς σε συζητÞσεις , που Ýκανε – με καλü πÜντα , βÝβαια λογισμü –συνÞθιζε να μιλÜ για αναμενüμενα θλιβερÜ γεγονüτα , που διÜβαζε σε διÜφορα βιβλßα και Ýτσι κατÜ κÜποιο τρüπο τρüμαζε τους συνομιλητÝς του, ο ΓÝροντας , αν και προηγουμÝνως δεν του ´χε αναφÝρει τßποτα σχετικÜ ο αδελφüς , του εßπε :


-Να προσÝχεις και να μην φοβßζεις τα παιδιÜ !


Σε ερþτηση για τις δýο ΠασχαλιÝς , εßπε üτι Þταν το 1912, που ελευθερþθηκε η Μακεδονßα μας . Εßπε , ακüμα , για ορισμÝνες προφητεßες üτι ο τρüπος που μας παραδßδονται παρουσιÜζει σοβαρÝς δυσκολßες – διασþζονται προφορικÜ Þ σε μισοκατεστραμμÝνα φýλλα χαρτιοý – γι´αυτü συχνÜ διαπιστþνονται κενÜ Þ εßναι μπερδεμÝνες .


Σε λßγο Þλθαν και Üλλοι επισκÝπτες κι εξÝκκλιναν την συζÞτηση σε Üλλα θÝματα προς μεγÜλη στενοχþρια του αδελφοý . Πρüλαβε , üμως , ο ΓÝροντας να πει και ορισμÝνα πρÜγματα για τους Τοýρκους .


-Πολλοß ¸λληνες φοβοýνται τους Τοýρκους , επειδÞ ο πληθυσμüς τους ανÝρχεται σε πολλÜ εκατομμýρια . Αυτü , üμως δεν Ýχει καμßα σημασßα . Η ουσßα εßναι ποιος Ýχει το δßκιο με το μÝρος του , γιατß βρßσκει και τον Θεü βοηθü . Με τους εχθροýς μας , üμως , συμβαßνει üτι και με τους λýκους :


¸νας λýκος , üταν πλησιÜζει σε κÜποιο κοπÜδι με πρüβατα , Ýρχεται σιγÜ-σιγÜ , για να μην τον πÜρουν χαμπÜρι . Κι ενþ εßναι Üγριος και δυνατüς , επειδÞ αισθÜνεται Ýνοχος , με το πρþτο γÜβγισμα κι ενüς κουταβιοý ακüμα σκιÜζεται και φεýγει μακριÜ. Η συναßσθηση της ενοχÞς του τον κÜνει να φοβÜται ακüμα και το γÜβγισμα του μικροý , αδýναμου κουταβιοý . Το ßδιο παθαßνουν και οι Τοýρκοι . Κι εκεßνοι νιþθουν Ýνοχοι . ΕπειδÞ δεν εßναι δικÜ τους τα μÝρη , σκιÜζονται . Και σε Ýνα πüλεμο ο φüβος το πεσμÝνο ηθικü και η ενοχÞ εßναι ο πιο μεγÜλος εχθρüς . Εßπε , μÜλιστα üτι οι Τοýρκοι δεν Ýχουν πολλÝς μÝρες ακüμα . ΣυμπλÞρωσε επß λÝξει :


-Οι Τοýρκοι τα κüλλυβα (για το μνημüσυνο τους) τα Ýχουν στο ζωνÜρι τους!


Σκεýος εκλογÞς , Σελ :87


 


 


 


 


 


 


 



  • ΕΤΣΙ , «ΕΥΓΕΝΙΚΑ», ΘΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

¸νας αδελφüς ρþτησε τον ΓÝροντα για τα γεγονüτα στη Σερβßα και εκεßνος μεταξý Üλλων εßπε :


-Οι Ευρωπαßοι τþρα κÜνουν χÜρη στους Τοýρκους και ανεξαρτοποιοýν τα κρατßδια üπου ζουν μουσουλμÜνοι (Βοσνßα , Ερζεγοβßνη). ΒλÝπω üμως να διαλýουν την Τουρκßα με ευγενικü τρüπο : θα ξεσηκωθοýν οι Κοýρδοι και οι ΑρμÝνιοι και θα ζητÞσουν οι Ευρωπαßοι να ανεξαρτητοποιηθοýν και τα Ýθνη αυτÜ . Θα πουν τüτε στην Τουρκßα : Εμεßς σου κÜναμε το χατßρι εκεß , πρÝπει τþρα κατÜ τον ßδιο τρüπο να ανεξαρτητοποιηθοýν οι Κοýρδοι και οι ΑρμÝνιοι. ¸τσι , «ευγενικÜ» , θα κομματιÜσουν την Τουρκßα .


Ο ¢γιος ΑρσÝνιος στα ΦÜρασα Ýλεγε στους πιστοýς üτι θα χÜσουν την πατρßδα , αλλÜ σýντομα θα την ξαναπÜρουν .


Σκεýος εκλογÞς , Σελ : 143


 


 



  • ΤΟ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

 


ΣÞμερα το να διαβÜζει κανεßς τους προφÞτες εßναι σαν να διαβÜζει εφημερßδα , τüσο ξεκÜθαρα εßναι γραμμÝνα . ΕμÝνα ο λογισμüς μου , μου λÝει üτι θα συμβοýν πολλÜ πρÜγματα : Οι Ρþσοι θα καταλÜβουν την Τουρκßα , η δε Τουρκßα θα εξαφανιστεß απü τον χÜρτη , γιατß το 1/3 των Τοýρκων θα γßνουν χριστιανοß , το 1/3 θα αφανιστοýν και το 1/3 θα τραβηχτεß προς την Μεσοποταμßα.


Η ΜÝση ΑνατολÞ θα γßνει γÞπεδο πολÝμων , στους οποßους θα λÜβουν μÝρος οι Ρþσοι . Θα χυθεß πολý αßμα και μÜλιστα οι ΚινÝζοι θα περÜσουν τον ΕυφρÜτη ποταμü Ýχοντας 200.000.000 στρατü και θα βαδßζουν προς τα Ιεροσüλυμα. Χαρακτηριστικü σημÜδι üτι πλησιÜζουν τα γεγονüτα αυτÜ θα εßναι το γκρÝμισμα του τεμÝνους του ΟμÜρ , αφοý το γκρÝμισμα του θα σημÜνει την Ýναρξη των εργασιþν για την ανοικοδüμηση του ναοý του Σολομþντος , ο οποßος παλιÜ Þταν κτισμÝνος σε εκεßνο ακριβþς το μÝρος .


Στην Κωνσταντινοýπολη θα γßνει μεγÜλος πüλεμος μεταξý των Ρþσων και των Ευρωπαßων και θα χυθεß πολý αßμα . Η ΕλλÜδα δεν θα Ýχει πρωτεýοντα ρüλο σ´αυτüν τον πüλεμο , αλλÜ θα της δοθεß η Κωνσταντινοýπολη , üχι επειδÞ θα μας ευλαβοýνται οι Ρþσοι αλλÜ επειδÞ δεν θα βρßσκουν καλýτερη λýση και θα καταλÞξουν σε αυτÞν την συμφωνßα με την ΕλλÜδα , μια και θα τους πιÝζουν οι δýσκολες τüτε περιστÜσεις . Ο στρατüς ο Ελληνικüς οýτε καν που θα προλÜβει να πÜει εκεß και η Πüλη θα του Ýχει δοθεß . Οι Εβραßοι , επειδÞ θα Ýχουν δýναμη και βοÞθεια απü τον Ευρωπαßο …….ηγÝτη , θα αποθρασυνθοýν και θα επιδεικνýονται με αναßδεια και υπερηφÜνεια και θα προσπαθÞσουν να κυβερνÞσουν την Ευρþπη . Τüτε τα 2/3 των Εβραßων θα γßνουν χριστιανοß ……


Σκεýος ΕκλογÞς , Σελ: 206


 


 


 


 


 


 


 



  • Μια παρÝα προσκυνητþν συνεννοÞθηκαν να παρακαλÝσουν τον ΓÝροντα να τους μιλÞσει για τη Κωνσταντινοýπολη . Σε λßγο ο ΓÝροντας επÝστρεψε και προς Ýκπληξη üλων , πριν προλÜβουν να τον ρωτÞσουν τßποτα – δεßχνοντας Ýτσι üτι το πνευματικü του «ραντÜρ» εßχε αντιληφθεß την σκÝψη τους – τους λÝει :

ΓÝροντας : Τι λÝτε , θα την πÜρουμε την Πüλη ;


Η παρÝα μÝνει Üναυδη και δεν μιλÜ καθüλου .


ΓÝροντας : Για πÝστε μου , θα την πÜρουμε την Πüλη ;


Η παρÝα συνεχßζει Ýκπληκτη να μην μιλÜ .


ΓÝροντας (αστειευüμενος): ΠαλικÜρια της φακÞς ………


Θεüδωρος : Θα την πÜρουμε , ΓÝροντα .


ΓÝροντας : Δüξα σοι ο Θεüς (ΚÜνει τον σταυρü του , γυρßζοντας προς την ανατολÞ και βλÝποντας προς την Πüλη)


ΔημÞτριος : Αν εßναι απü τον Θεü , ΓÝροντα , ευλογημÝνο , θα την πÜρουμε .


ΓÝροντας : Ναι , εßναι απü τον Θεü! Θα την πÜρουμε ! ¼χι πως θα την πÜρουμε εμεßς αλλÜ θα μας την δþσουν σαν λýση σε εμÜς , διüτι αυτü θα νομßζουν πως εßναι το συμφÝρον τους .


ΔημÞτριος : ΓÝροντα , θα διαρκÝσει ποý αυτü το κακü ;


ΓÝροντας : Μπüρες , μπüρες θα´ναι ! Θα δþσουμε üμως εξετÜσεις .


ΔημÞτριος : ΓÝροντα , θα υπÜρχουν ηγÝτες κατÜλληλοι ;


ΓÝροντας : Θα οικονομÞσει ο Θεüς . Σε αυτüν τον πüλεμο üλοι θα γυρßσουν νικημÝνοι . Ο ελληνικüς στρατüς θα εßναι νικητÞς .ΓÞπεδο θα´ναι η Παλαιστßνη , τÜφος τους η ΝεκρÜ ΘÜλασσα . Αυτü θα εßναι το πρþτο ημßχρονο . ΑλλÜ , υπÜρχει και δεýτερο ημßχρονο : ΜετÜ τα γεγονüτα αυτÜ ο Üνθρωπος θα φτÜσει σε αδιÝξοδο και τüτε üλοι θα ζητοýν να μÜθουν για το ΕυαγγÝλιο και τις ΓραφÝς . Ο Χριστüς θα λυπηθεß τον κüσμο και θα δεßξει Ýνα σημεßο , για να πιστÝψουν. Τüτε θα ψÜχνει κανεßς να βρει Üπιστο .


ΔημÞτριος : ΓÝροντα , το απολυτßκιο του προφÞτου Ηλιοý λÝει üτι εßναι ο δεýτερος πρüδρομος της Παρουσßας Χριστοý . Αυτüς ,καθþς εßναι γνωστü, δεν κοιμÞθηκε , üπως επßσης και ο Ενþχ . Θα Ýρθει ο προφÞτης Ηλßας στην γη;


ΓÝροντας (χαμογελþντας ): Ο προφÞτης Ηλßας τροχÜει και ετοιμÜζει την μαχαßρα του! Και μÜλιστα πρþτα θα αρχßσει απü τους ΠατριÜρχες, δεσποτÜδες , παπÜδες και μοναχοýς !


Νικüλαος : Και λαúκοýς .


ΓÝροντας : Τα δικÜ σας εßναι αγνοÞματα , ενþ τα δικÜ μας εßναι αμαρτÞματα . ¸τσι δεν λÝει η ευχÞ της θεßας λειτουργßας ; «ΥπÝρ των εμþν αμαρτημÜτων και των του λαοý αγνοημÜτων ». Ο προφÞτης Ηλßας τροχÜει το μαχαßρι του , üμως θÝλει πολý προσοχÞ , γιατß μερικÜ πρÜγματα αλλιþς τα λÝνε οι ΠατÝρες και αλλιþς τα ερμηνεýει ο κüσμος , üπως , ας υποθÝσουμε , τα εξαμßλια που αναφÝρει ο ¢γιος ΚοσμÜς ο Αιτωλüς . (Οι Τοýρκοι θα φýγουν , αλλÜ θα ξανÜρθουν πÜλι και θα φτÜσουν ως τα εξαμßλια . Στο τÝλος θα τους διþξουν ως την Κüκκινη ΜηλιÜ . Απü τους Τοýρκους το 1/3 θα σκοτωθεß , το Üλλο 1/3 θα βαπτιστεß και μονÜχα το υπüλοιπο 1/3 θα πÜει στην Κüκκινη ΜηλιÜ ). ΚανÝνας δεν μπüρεσε να το εξηγÞσει , üλοι το ερμηνεýουν λανθασμÝνα . Εξαμßλια υπÜρχουν στον ΛαγκαδÜ , στο Κιλκßς , στην ΘρÜκη , στην Κüρινθο, μα κανÝνας δεν ξÝρει üτι αυτÜ που λÝει εßναι τα εξαμßλια των χωρικþν υδÜτων. Δεν διαβÜζετε τους προφÞτες , στον ΙωÞλ , στον Ζαχαρßα , στον ΙεζεκιÞλ, στον ΔανιÞλ ; Τα λÝνε üλα .Για επτÜ χρüνια στην Παλαιστßνη δεν θα καßνε ξýλα , αλλÜ μπαστοýνια , αλλÜ που να ξÝρετε εσεßς απü μπαστοýνια και ξýλα ! Εσεßς Ýχετε τþρα στα σπßτια σας καλοριφÝρ(χαμογελþντας) , ενþ εγþ εδþ καßω ακüμα ξýλα στο τζÜκι και Ýτσι ξÝρω απü αυτÜ .


(Πρüκειται για την προφητεßα του προφÞτη ΙεζεκιÞλ 39 , 9-10 : «και εξελεýσονται οι κατοικοýντες τας πüλεις ΙσραÞλ , και καýσουσιν εν τοις üπλοις , πÝλταις και κοντοßς και τüξεις και τοξεýμασι και ρÜβδοις χειρþν και λüγχαις , και καýσουσιν εν αυτοßς πυρ επτÜ Ýτη , και ου μη λÜβωσι ξýλα εκ του πεδßου ουδÝ μη κüψωσιν εκ των δρυμþν , αλλ´ Þ τα üπλα κατακαýσουσι πυρß , και προνομεýσουσι τους προνομευσαντας αυτοýς και σκυλεýσουσι τους σκυλεýσαντας αυτοýς , λÝγει Κýριος . »)


ΧρÞστος : Οι Εβραßοι …….


ΓÝροντας : ¸νας ευσεβÞς Ιορδανüς μου εßπε üτι οι Εβραßοι Ýχουν σκÜψει απü κÜτω απü το τÝμενος του ΟμÜρ , σε πολλÜ μÝτρα βÜθος Ýνα τοýνελ και θÝλουν να καταστρÝψουν το τÝμενος ,για να κτßσουν το Ναü του Σολομþντος, γιατß τüτε λÝνε αυτοß üτι θα Ýρθει ο μεσσßας τους , δηλαδÞ ο αντßχριστος . Τüτε θα λÝνε οι ¢ραβες στους χριστιανοýς : Δεν λÝτε εσεßς , οι χριστιανοß , üτι ο Μεσσßας Ýχει Ýρθει ; Τι λÝνε τþρα αυτοß εδþ , οι Εβραßοι ;


Ο ΓÝροντας , αφοý πρüσφερε και στους τελευταßους επισκÝπτες που Þρθαν εκεßνη την στιγμÞ κÝρασμα , ξαναρωτÜ Ýναν απ´αυτοýς :


ΓÝροντας : Θα την πÜρουμε την Πüλη ; Τι , λες ;


ΧρÞστος : Εγþ θα πÜω για την Βüρειο ¹πειρο .


ΓÝροντας : Την Πüλη να πÜρουμε , την Βüρειο ¹πειρο και επτÜ Üτομα την παßρνουμε!


ΧρÞστος : ΕπτÜ και εγþ οκτþ !


ΓÝροντας : ΠÜρτηνα ! Και εγþ θα μεταφÝρω τα λεßψανα του Αγßου ΚοσμÜ του Αιτωλοý , τα οποßα εßναι και βαριÜ! Τι να ποýμε , βρε παιδιÜ , üλα τα λÝνε και τα γρÜφουν τα βιβλßα μας (της Εκκλησßας) , αλλÜ ποιος τα διαβÜζει ; Ο κüσμος χαμπÜρι δεν παßρνει . ΚοιμÜται με τα τσαροýχια !


ΔημÞτριος : ΑυτÜ , ΓÝροντα , εßναι σημεßα των καιρþν ;


ΓÝροντας : Σημεßα , σημεßα των καιρþν , δεν βλÝπετε ……ΠρÝπει να´ναι βüιδι – να με συγχωρεßτε – κανεßς , για να μην καταλαβαßνει με üλα αυτÜ που γßνονται ……Πολλοß απü τους Üγιους πατÝρες θα ευχüντουσαν να ζÞσουν στην εποχÞ μας , γιατß εßναι εποχÞ ομολογßας . Οι καιροß εßναι δýσκολοι , αλλÜ δεν το καταλαβαßνουμε. Κοιμüμαστε με τα τσαροýχια . Θα ρωτÜνε σε λßγο για τους χριστιανοýς , üπως παλαιüτερα ρωτοýσαν για τα πολιτικÜ φρονÞματα .


Νικüλαος : Θα μας κÜνουν φÜκελο , ΓÝροντα ;


ΓÝροντας : Α , μπρÜβο! ΦακÝλους .


ΔημÞτριος : ΓÝροντα , η ΕλλÜδα θα πÜθει κακü ;


ΓÝροντας :ΠολλÝς μπüρες πÝρασε η ΕλλÜδα , αδικÞθηκε πολý . ΑλλÜ üμως μπüρες θα´ναι ! Η ΕλλÜδα δεν θα πÜθει τßποτε , γιατß την αγαπÜει ο Θεüς . Στην ΜικρÜ Ασßα Ýχουμε πολλÜ Üγια λεßψανα . Θα πÜρουμε την Αγßα Σοφßα και θ´ανοßξει και η πýλη . ΑυτÞν την πýλη δεν την ξÝρει κανεßς …….να δοýμε τι θα γßνει üμως ; Οι μιναρÝδες τι θα γßνουν μετÜ ;


Νικüλαος : Θα τους γκρεμßσουμε !


Θεüδωρος : Θα τα κÜνουμε , ΓÝροντα , καμπαναριÜ !


ΓÝροντας : (χαριτολογþντας) : ¼χι , θα γßνουν στýλοι για τους στυλßτες και θα κρÝμονται τα κομποσκοßνια μÝχρι κÜτω !


ΔημÞτριος : ΓÝροντα , ο ηγÝτης αυτüς του πολÝμου θα εßναι Εβραßος ;


ΓÝροντας : Ναι Εβραßος θα´ναι . Θα συνεργαστεß πολý και ο πÜπας , γιατß üλα τα παιδιÜ του διαβüλου θα τα θεωρεß δικÜ του και θα τους υποδεικνýει ν´ακολουθοýν τον αντßχριστο. Γι´αυτü κι ο ¢γιος ΚοσμÜς ο Αιτωλüς εßπε : «τον πÜπα να καταρÜσθε , διüτι αυτüς θα εßναι η αιτßα .» Ο ¢γιος εννοοýσε αυτüν τον πÜπα της συγκεκριμÝνης εποχÞς , που θα βοηθÞσει στην ανÜδειξη του αντιχρßστου . Οι Üλλοι πÜπες σε σχÝση με εκεßνον θα φαßνονται σαν καλοß.


Σκεýος ΕκλογÞς , Σελ :219


 



  • «ΘΑ ΖΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ! »

 


Μια ομÜδα μικρþν μαθητþν απü την ΑθωνιÜδα ΣχολÞ κατηφüριζαν για τον ΓÝροντα . Τους απασχολοýσε Ýνα θÝμα : ¢κουγαν üτι ο ΓÝροντας σε κÜποιους εßχε πει üτι θα πÜρουμε την Κωνσταντινοýπολη . ¹θελαν üμως να το ακοýσουν και αυτοß απü το ßδιο του το στüμα και μÜλιστα διερωτþντο αν θα ζουν και αυτοß üταν θα την πÜρουμε .¸λεγαν , λοιπüν , στο δρüμο μεταξý τους üτι κÜποιος θα Ýπρεπε να ρωτÞσει τον ΓÝροντα για το θÝμα αυτü καθþς θα συζητοýσαν . ΠÞγαν , λοιπüν , εκεß και κÜθισαν μαζß του , δεν τüλμησε üμως κανεßς να του κÜνει αυτÞν την ερþτηση . Σηκþθηκαν πÞραν την ευχÞ του και καθþς Ýστριψαν , για να βγουν στο μονοπÜτι , ο ΓÝροντας , ξεπροβοδßζοντας τους , χαμογελþντας τους εßπε :


-Και να ξÝρετε : Και στην Κωνσταντινοýπολη θα την πÜρουμε και θα ζεßτε και εσεßς εκεßνον τον καιρü !


Οι μαθητÝς Ýμειναν εμβρüντητοι απü τα λεγüμενα του και θαýμαζαν για την ΧÜρη που εßχε και επληροφορεßτο απ´αυτÞν τα πÜντα , αλλÜ και για üτι τους πληροφüρησε üτι στην γενιÜ την δικÞ τους θα γßνουν üλα αυτÜ τα φοβερÜ πρÜγματα .


Σκεýος ΕκλογÞς , Σελ:267


 



  • «Θα τα δεßτε , θα τα δεßτε »

 


Ο κýριος Δ…. Κ…. , απü την Κ…. , εßχε επισκεφθεß τον ΓÝροντα . ……………


Και συνÝχισε ο ΓÝροντας :


-Να γνωρßζεις üτι και η Τουρκßα θα διαλυθεß . Θα γßνει πüλεμος σε δýο ημßχρονα . Εμεßς θα εßμαστε νικητÝς , γιατß εßμαστε ορθüδοξοι .


-ΓÝροντα , με τον πüλεμο δεν θα πÜθουμε εμεßς κακü ;


-Ε , το πολý –πολý κανα-δυü νησιÜ να πειρÜξουν αυτοß , αλλÜ εμÜς θα μας δþσουν και την Κωνσταντινοýπολη . Θα τα δεßτε , θα τα δεßτε !


Παρþν στην συζÞτηση Þταν και ο γιος του κυρßου Δ……


Σκεýος ΕκλογÞς , Σελ:289


 



  • Στον κýριο Δ….Κ…. ο ΓÝροντας εßπε :

- Η Τουρκßα θα διαμελιστεß . Εμεßς επειδÞ εßμαστε ορθüδοξοι üτι δεν θα πÜθουμε κακü , το πολý κανα – δυο νησιÜ μας να πειρÜξουν . Εκ των πραγμÜτων üμως θα αναγκασθοýν να μας δþσουν την Κωνσταντινοýπολη.


Σκεýος ΕκλογÞς , Σελ:309


 


 


 


 


Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑÚΣΙΟΣ, ΙερομονÜχου Χριστοδοýλου Αγγελüγλου


 


 



  • Δεν θα κÜνουν χωριü στην ΕΟΚ , γιατß εßναι Ýθνη με διαφορετικÝς παραδüσεις.

Ο ΓÝρων ΠαÀσιος , Σελ : 183


 


 



  • Στην Λιτανεßα της ΦοβερÜς Προστασßας το 1992 , την ομπρÝλα της Παναγßας την κρατοýσε ο ανθυπασπιστÞς της Μοßρας Καταδρομþν , Β.Τ. , απü τα ΙωÜννινα. ¼πως προχωροýσαμε , δεξιÜ του Þμουν εγþ και αριστερÜ του ο ΓÝροντας , ο οποßος κÜποια στιγμÞ εßπε στον αξιωματικü :
    -¢ντε , εýχομαι με το καλü να εßσαι σημαιοφüροςκαι στην Πüλη (Κων/πολη) , που θα μποýμε :
    Και γυρνþντας προς τα εμÝνα μου εßπε :
    - ¢κουσες τι εßπα ;
    - Ναι , ΓÝροντα το Üκουσα . ΑμÞν του απÜντησα .
    Τüτε γÝλασες εκεßνος και πρüφερε το χαρακτηριστικü του επιφþνημα .
    - Α! (εντÜξει , δηλαδÞ) .
    Μια μÝρα αργüτερα κατÝβηκα απü το κελß του και τον ρþτησα σχετικÜ με την Πüλη και μου εßπε:
    - Την Κωνσταντινοýπολη θα την πÜρουμε πßσω , αλλÜ üχι εμεßς . Εμεßς , Ýτσι üπως κατÜντησε η πλειονüτητα της νεολαßας μας , δεν εßμαστε ικανοß για τÝτοια . ¼μως ο Θεüς θα οικονομÞσει να πÜρουν Üλλοι την Πüλη και να την δþσουν σε εμÜς , σαν λýση στο πρüβλημα τους .

Ο ΓÝρων ΠαÀσιος , Σελ :209


 



  • Ο Θεüς μας ανÝχεται σαν Ýθνος , üχι λüγω της καλοσýνης μας , αλλÜ επειδÞ Ýχουμε την ορθÞ πßστη (ορθοδοξßα) . ¸τσι , αν και üλοι μας μισοýν , ο Θεüς δεν μας αφÞνει να πÜθουμε κÜτι κακü .

Ο ΓÝρων ΠαÀσιος , Σελ : 253


 


 


ΤΕΛΟΣ, ΚΑΙ ΤΩ ΕΧΟΝΤΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΧΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΙΡΩΝ ΜΟΝΩ ΑΛΗΘΙΝΩ ΘΕΩ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΩ, ΠΑΣΑ ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΑΜΗΝ
16 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
20 Öåâñïõáñßïõ 2008, 21:17
ÊáôÜíôçóå ç ÅëëÜäá êÝíôñï áêïëáóßáò(erxontai oi meres toy antixristou)



¸λληνες διορθωθεßτε και αντιδρÜστε στη σÞψη και τα σκÜνδαλα. ΠÜψτε να πετÜτε βÝλη προς τον ουρανü γιατß πÝφτουν στα κεφÜλια σας Με αφορμÞ την βρþμικη υπüθεση των Ζωνιανþν της ΚρÞτης και τη δυσωδßα που προκαλοýσε η κοινωνικÞ σÞψη που τη συνüδευε εßχαμε επισημÜνει πως ο Θεüς ο ßδιος τþρα θα αποκαλýπτει τα κÝντρα της ανομßας και της ακολασßας. Δεν πÝρασαν λοιπüν παρÜ λßγες μüνο εβδομÜδες για να επαληθευτεß η ουρÜνια αναγγελßα που μας μετÝφερε μßα σοφÞ και ταπεινÞ γερüντισσα απü τη Βüρειο ΕλλÜδα.
Να λοιπüν που τα βÝλη που κÜποιοι Ýριχναν χωρßς το παραμικρü ßχνος αιδοýς (ντροπÞς) προς τον Τριαδικü Θεü, üπως αναφÝρει ταπεινüς γÝροντας των ΑγρÜφων, τþρα πÝφτουν στα κεφÜλια τους, μ’ αποτÝλεσμα üλοι μας να γινüμαστε τραγικοß μÜρτυρες της ακολασßας και του ξεπεσμοý μßας ιδιüτυπης Üρχουσας τÜξης στην οποßα ανÞκουν πολιτικοß, ρασοφüροι, δημοσιογρÜφοι, πλουτοκρÜτες και κÜθε μορφÞς υπηρÝτες του εýκολου χρÞματος και της εφÞμερης δüξας.
Εßμαστε ακüμη στην αρχÞ των αποκαλýψεων που στην κυριολεξßα γκρεμßζουν αυτοýς που αναιδþς θÝλησαν να καταστοýν με τη βοÞθεια του Βελζεβοýλ πρüτυπα για την κοινωνßα μας και ιδßως για τους νÝους. Αυτοýς τους ρασοφüρους και τους λαúκοýς που νüμιζαν και επιχεßρησαν διακαþς, üπως ο πλοýσιος της παραβολÞς να καθιερþσουν την πορνεßα και την ανωμαλßα ως τρüπο ζωÞς. Η σκανδαλολογßα που ακüμη βρßσκεται στην αρχÞ της θα δεßτε πως θα οδηγÞσει σταδιακÜ στα τεκτονικÜ και μασωνικÜ εκεßνα κÝντρα της ανομßας που λυμαßνονται τις ανθρþπινες ψυχÝς θυσιÜζοντας τες στο βωμü του μιαροý Βελζεβοýλ, που υπηρετοýν και αποδÝχονται ως Θεü!!!
Εýλογα κÜποιοι θα αναρωτηθεßτε και θα με ρωτÞσετε τι εßδους βÝλη Ýριξαν üλοι οι ανωτÝρω πρωταγωνιστÝς της σÞψης, των σκανδÜλων και της δυσωδßας προς τον Θεü και γεýονται τþρα τις συνÝπειες των πρÜξεþν τους;
Μα καλοß μου αναγνþστες βÝλος για το Θεü αποτελοýσε η απροκÜλυπτη διαφÞμιση, προβολÞ και προþθηση βιβλßων και κινηματογραφικþν ταινιþν üπως λ. χ. ο Κþδικας Ντα Βßτσι στο üνομα μßας βαριÜς ασθενοýσας, üπως αποδεικνýεται σÞμερα ψευδεπßγραφης δημοκρατßας. ΒÝλος για το Θεü αποτελεß η στÜση των πολιτικþν αρχüντων αλλÜ και των εκκλησιαστικþν αρχüντων που προτßμησαν εκτüς μßας και μοναδικÞς εξαιρÝσεως, αυτÞς του Μητροπολßτη ομολογητÞ της Αιτωλοακαρνανßας ΚοσμÜ τη σιωπÞ, την εξασφÜλιση του ψευτο- κýρους και της απατηλÞς σατανικÞς ησυχßας της νοσηρÞς τους εξουσßας.
ΒÝλος για το Θεü αποτελεß η ασýστολη προþθηση της ομοφυλοφιλßας, της πορνεßας και της ξετσιπωσιÜς απü üλα τα λεγüμενα media στο üνομα μßας ιδιüτυπης ελευθερßας του ανθρþπου. ΒÝλος για το Θεü αποτελοýσε τüσο ο δημüσιος εξευτελισμüς του Υιοý του Θεοý Ιησοý Χριστοý σε πßνακα ζωγραφικÞς που Ýφερε μÜλιστα και τη σφραγßδα του υπουργεßου Πολιτισμοý στο üνομα της τÝχνης και της ελεýθερης Ýκφρασης δÞθεν πολιτιστικþν αξιþν! ΒÝλος για το Θεü αποτελεß η εμμονÞ στο πολιτικü ψεýδος, η καταδυνÜστευση των αδυνÜτων και των βιοπαλαιστþν, η καταλÞστευση της δημüσιας περιουσßας...
ΒÝλος για το Θεü αποτελοýν οι απαρÜδεκτες μεθοδεýσεις κατÜ της Ορθüδοξης Εκκλησßας με την επιβαλλüμενη απü ξÝνα κÝντρα εξουσßας απÜλειψη του θρησκεýματος απü τις ταυτüτητες καθþς την προþθηση και δημüσια προβολÞ των εκπεσüντων απü την πßστη ρασοφüρων. ΒÝλος για το Θεü αποτελεß η σταδιακÞ και μεθοδευμÝνη συσκüτιση του λüγου του Θεοý με την προβολÞ υβριστικþν αντι -ορθüδοξων βιβλßων, üπως αυτÜ του γνωστοý ΑνδρουλÜκη αλλÜ και Üλλα. ΒÝλος για το Θεü αποτελεß η προβολÞ του ψεýδους και του Üδικου σε üλες σχεδüν τις πτυχÝς της δημüσιας ζωÞς.
Γιατß σÞμερα ο σεβασμüς, η σωφροσýνη, η εντιμüτητα, η σεμνüτητα θεωροýνται μεσαßωνας. Η θυσιαστικÞ αγÜπη προς τον πλησßον Ýγινε ιδιοτÝλεια και συμφÝρον. Οι αρχÝς του Ευαγγελßου και η τÞρηση των εντολþν του Τριαδικοý Θεοý κατÝστησαν φθηνÞ και επιπüλαια θεωρßα και ξεπερασμÝνο φιλοσοφικü ρεýμα που εξυπηρετεß μεταξý των Üλλων και κÜθε λογÞς ανασφαλεßς εκκλησιαστικοýς αγýρτες, τεμπÝληδες μωροφιλüδοξους αποτυχημÝνους εκφραστÝς και λÜτρεις του κισσοý και üχι του δÝντρου, επßδοξους λÜτρεις της καλοπÝρασης, του εýκολου χρÞματος και των σαρκικþν ενßοτε απολαýσεων. ΦθÜσαμε στο σημεßο αυτüς που επιζητÜ το θÝλημα του Θεοý να νοεßται ως «θεοýσος» και εßναι δακτυλοδεικτοýμενος!!!
Τα βÝλη λοιπüν που ρßχτηκαν προς τον ουρανü τþρα επιστρÝφουν και πÝφτουν στους πρωταγωνιστÝς της νοσηρÞς αυτÞς κατÜστασης, στους οποßους συμπεριλαμβÜνονται εκτüς των λαúκþν και ορισμÝνοι κοσμικþν φρονημÜτων και αντιλÞψεων αμετανüητοι ρασοφüροι.
ΚÜποιος σýγχρονος ταπεινüς ασκητÞς μου εκμυστηρεýτηκε προσφÜτως πως ο ουρÜνιος ΠατÝρας στÝλνει στη γη ακüμη και τον Ηλßα και τον ΙωÜννη τον Πρüδρομο για να βοηθÞσουν να συνÝλθουν οι ¸λληνες απü τη λαßλαπα των παραχριστιανικþν και αντιχριστιανικþν ιδεþν. Γιατß εßναι αλÞθεια πως ο ουρανüς δεν Ýςχει πÜψει να αγαπÜ αυτü το ορθüδοξο και πληγωμÝνο σÞμερα κρατßδιο. Και με νüημα μου ψυθßριζε ακüμη πως τþρα μüνο ο ΠαντοκρÜτωρ μπορεß να μας σþσει þστε η ευημερßα να Ýρθει στον κüσμο.
Σε περιüδους λοιπüν σÞψης και δυσωδßας, σε περιüδους που απροκÜλυπτα οι ανθρþπινες ψυχÝς ψυχορραγοýν αγγßζοντας την απüλυτη ακολασßα, σε εποχÝς που το φλερτ με τη ζωÞ στα Σüδομα και Γüμορρα γßνεται μüδα, σε εποχÝς που οι καρδιÝς Ýγιναν σκληρÝς σαν πÝτρα μüνο ο ευαγγελικüς λüγος και η οδüς του Ιησοý Χριστοý αποτελεß τη μοναδικÞ διÝξοδο.
¼μως, εßναι αλÞθεια πως οι πιο πολλοß ιερεßς σÞμερα τα λÝνε παπαγαλß. Δεν νοιÜζονται να μεταδþσουν τον ευαγγελικü λüγο, να δþσουν δηλαδÞ το Ýναυσμα στις ψυχÝς να ξυπνÞσουν απü το λÞθαργο. Και οι Μητροπολßτες μας προτιμοýν και νοιÜζονται για να δþσουν τη μÜχη κοσμικÞς εξουσßας για το ποιüς θα ανÝλθει στον αρχιεπισκοπικü θρüνο. Μοχθοýν στο πως να ακονßζουν τα φαρμακερÜ βÝλη του Βελζεβοýλ για να χτυπÞσουν τους εν Χριστþ αδελφοýς τους με σκÜνδαλα, ψευτιÝς και ýβρεις και να εκπορθÞσουν τον ΠαρÜκλητο απü την üλη διαδικασßα.
ΣÞμερα λοιπüν επιβÜλλεται ο κÜθε Μητροπολßτης να βÜλει τους ιερεßς κÜθε ενορßας να κÜνουν τουλÜχιστον μßα φορÜ το μÞνα αγρυπνßα, þστε να ακοýν οι πιστοß και να θαυμÜζουν τον Κýριü μας Ιησοý Χριστü που στην κυριολεξßα τον χλεýαζαν οι Üπιστοι σαν τους ανωτÝρω... Γι’ αυτü και ο ΠατÝρας του Ýδωσε το πικρü ΠοτÞριο και με τον εξευτελιστικü αυτü τρüπο θανατþθηκε. Γιατß θα μου πεßτε; Μα γιατß Ýτσι θα καταλÜβουν οι Üνθρωποι τη θεüτητα μετÜ την ΑνÜσταση. Ας μην λησμονοýν ιερεßς και λαúκοß πως οι Απüστολοι απü απλοß αγρÜμματοι ψαρÜδες Ýγιναν μεγÜλοι ρÞτορες. Γι’ αυτü ας μη ξεχνÜτε ιδιαßτερα οι ρασοφüροι üτι το «üχημα» το παßρνει κανεßς üταν ταπεινωθεß. Και τη δüξα μüνο ο Κýριος τη δßδει και την προσφÝρει. Εßναι γνωστü Üλλωστε πως ο Θεüς δßδει τη δýναμη σε üποιον πιστεýει και Ýχει τα μÜτια του στραμμÝνα στον Παντοδýναμο.
¸λληνες Ορθüδοξοι Χριστιανοß ρασοφüροι και λαúκοß μην απελπßζεσθε και μην απογοητεýεσθε απü την επικρατοýσα κατÜσταση. ΚοιτÜξτε τη Ρωσßα. Εκεß οι Üνθρωποι την περßοδο του κομουνιστικοý καθεστþτος φοβüντουσαν να ομολογÞσουν πως εßναι Χριστιανοß Ορθüδοξοι. Τþρα που üχι μüνο ομολογοýν αλλÜ και οι πολιτικοß Üρχοντες της χþρας εßναι κοντÜ στην Ορθοδοξßα φεýγει η μιζÝρια και Ýρχεται η ευημερßα. ΑντιθÝτως το δικü μας Ορθüδοξο κρατßδιο αρνεßται να αποτινÜξει τις «δικτατορικÝς» αντιχριστιανικÝς αντιλÞψεις και εμμÝνει στο να μαζεýει τους απατεþνες να τους προωθεß σε θÝσεις κλειδιÜ, þστε να γßνονται σκÜνδαλα, που προκαλοýν τη λαúκÞ αγανÜκτηση.
Χριστιανοß μου, το μυστικü της ευτυχßας, της ελευθερßας, της ευημερßας της αληθινÞς ζωÞς βρßσκεται μüνο στον Χριστü. Αν λοιπüν πραγματικÜ επιθυμεßτε να λÜβετε το στεφÜνι που κρατÜ ο ΠατÝρας και να καταστεßτε πολßτες της αιþνιας ζωÞς δεν Ýχετε παρÜ να ακολουθÞσετε την πορεßα του νÝου ΙσραÞλ προς τη γη της νÝας επαγγελßας. Βγεßτε απü το βοýρκο της πνευματικÞς και σωματικÞς πορνεßας για να αποτινÜξετε τη λÜσπη της εφÞμερης και ανοýσιας ζωÞς.
7 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
20 Öåâñïõáñßïõ 2008, 21:14
Ìüíç äéÝîïäïò óôá óý÷ñïíá áäéÝîïäá ôçò áêïëáóßáò ï ×ñéóôüò


Μην γßνεσθε Üρχοντες σκληροß σαν τον Φαραþ . Αφουγκραστεßτε τους αγγελιοφüρους του Κυρßου για να απαλλαγεßτε απü τις επιδημßες με τις οποßες γεμßσατε τη γη!
Με θλßψη ο Κýριος Ιησοýς Χριστüς βλÝπει üτι τους Ýχει συνεπÜρει üλους να αποκτÞσουν χρÞματα με διÜφορους τρüπους. Η πορνεßα και οι ανωμαλßες τους Ýχουν κÜνει να πιστεýουν μüνο στο χρÞμα.

Τους τελευταßους μÞνες Ýχουμε γßνει üλοι μÜρτυρες μιας πρωτοφανοýς καταστÜσεως που ταλανßζει ως επιδημßα ολüκληρο τον πλανÞτη και προκαλεß τριγμοýς στην ανθρωπüτητα. Πρüκειται για την κορýφωση μιας ηθικÞς καταπτþσεως που μεταφρÜζεται με απλÜ λüγια ως ωμÞ παραβßαση των εντολþν του Παντοδýναμου Δημιουργοý Τριαδικοý Θεοý του Σýμπαντος κüσμου. Παραβßαση που οδηγεß στη σταδιακÞ μετÜβαση απü το φυσικü στο αφýσικο, απü το νüμο στην ανομßα... Γιατß εßναι φανερü πλÝον πως ο νüμος του Υψßστου καταπατεßται ασýστολα ακüμη και απü τους Üρχοντες και τους Ýχοντες εξουσßα.
¸τσι, το ψεýδος, η κατÜκριση, η ασÝβεια, η πορνεßα, η μοιχεßα, η κλοπÞ, ο φüνος κατÝστησαν κυρßαρχα στοιχεßα στη ζωÞ του σýγχρονου ανθρþπου και δη των κÜθε λογÞς ασýνετων αρχüντων και δυναστþν, που φθÜνουν μÝχρι το σημεßο να επιχειροýν ακüμη και να ωραιοποιÞσουν τις παραβÜσεις. Με θλßψη ο Κýριος Ιησοýς Χριστüς βλÝπει üτι τους Ýχει συνεπÜρει üλους να αποκτÞσουν χρÞματα με διÜφορους τρüπους. Η πορνεßα και οι ανωμαλßες τους Ýχουν κÜνει να πιστεýουν μüνο στο χρÞμα.
Τρανü παρÜδειγμα αποτελεß η προþθηση της ομοφυλοφιλßας απü τα κÝντρα της ανομßας, που δυστυχþς τα τελευταßα χρüνια Ýχουν απλþσει τα πλοκÜμια τους παντοý. ΒλÝπετε πως ο μιαρüς Βελζεβοýλ γνωρßζει επακριβþς τι προκαλεß την οργÞ του Θεοý απü την παρÝμβαση Του στα Σüδομα και τα Γüμορρα. ΚατÜφερε λοιπüν ο πονηρüς να «επιβÜλλει» την ασυδοσßα ως τρüπο ζωÞς, εξαπατþντας το πιο τÝλειο δημιοýργημα του Θεοý, τον Üνθρωπο, þστε ευκολüτερα να πετýχει την καταστροφÞ του. Η δüξα και το χρÞμα δεν συμβÜλλουν üμως στην ευημερßα αν δεν συνοδεýονται απü ειλικρινÝς πηγαßο ενδιαφÝρον για τους ανÞμπορους βιοπαλαιστÝς. Εßναι αλÞθεια πως οι Üνθρωποι σÞμερα γßναμε ξýλινοι, απατεþνες. ΚοιτÜζουμε üλοι πως θα μπορÝσουμε να αποταμιεýσουμε χρÞμα και να αποκτÞσουμε δüξα. Ο Κýριüς μας εßναι φοβερÜ στεναχωρημÝνος με την κατÜσταση και την αθλιüτητα που επικρατεß. ΛυπÜται για την κατÜντια μας.
Θα σας Üρεσε εσÜς για παρÜδειγμα να βλÝπετε το σπßτι Þ την οικογÝνειÜ σας Þ το παιδß σας Þ η πατρßδα σας Þ οτιδÞποτε Üλλο να καταστρÝφετε μπροστÜ στα μÜτια σας; Πιστεýω ακρÜδαντα πως üλοι σας θα μου απαντÞσετε αρνητικÜ. Θα θυμüσαστε Üλλωστε πως το περασμÝνο καλοκαßρι üλοι μας γßναμε μÜρτυρες του ανθρωπßνου πüνου που Ýβγαινε μÝσα απü την πýρινη λαßλαπα που κατÜστρεψε ανεξÝλεγκτα ανθρþπους, σπßτια, ζþα, δÜση, καλλιÝργειες. Εßδαμε τüτε Χριστιανοß μου τον δυστυχÞ εκεßνο πατÝρα απü την ΑρτÝμιδα να χÜνει σε λßγα λεπτÜ γυναßκα και παιδιÜ, üτι δηλαδÞ ομορφüτερο εßχε σ’ αυτÞ τη ζωÞ. Ακüμη και οι πιο σκληροß λýγισαν και δÜκρυσαν μπροστÜ στο πüνο που σκορποýσε η καταστροφÞ. ¸τσι, λοιπüν νιþθει και ο φιλεýσπλαχνος τριαδικüς Θεüς μας, üταν βλÝπει το οικοδüμημα Του στον πλανÞτη που με τüσο αγÜπη δημιοýργησε να καταστρÝφεται απü τις ατασθαλßες, τις αθλιüτητες και τις εγκληματικÝς πρÜξεις των ανθρþπων... Ο Κýριüς μας εßναι αναστατωμÝνος μ’ αυτÜ που γßνονται. ΟλÜκερος ο ουρανüς σεßεται και δονεßται μ’ αυτÜ που κÜνουν σÞμερα οι Üνθρωποι. Σüδομα και Γüμορρα και üτι Üλλο μπορεß να φανταστεß το μυαλü του ανθρþπου επικρατοýν σ’ üλο τον πλανÞτη.
Πιστεýετε üμως, πως üλα αυτÜ αφÞνουν αδιÜφορο και απλü παρατηρητÞ τον Θεü; Ασφαλþς και üχι. Αν καιγüταν το σπßτι σας εσεßς θα τρÝχατε να σβÞσετε τις φλüγες Þ απλþς θα τις κοιτÜζατε εκ του μακρüθεν; Για σκεφτεßτε λßγο. ΚÜποιος υποστÞριξε προσφÜτως σε μια συζÞτηση που εßχαμε üτι ο Θεüς σεβüμενος την ελευθερßα που παραχþρησε στον Üνθρωπο δεν επεμβαßνει στην καθημερινüτητα. ΔηλαδÞ Ýνας ΠατÝρας σεβüμενος την ελευθερßα του παιδιοý του δεν θα παρÝμβαινε για να τον γλυτþσει απü τη βüρβορο των ναρκωτικþν; ΚÜθε Üλλο πιστεýω πως Ýνας σωστüς Ýντιμος και δßκαιος γονιüς θα θυσιαζüταν για το παιδß του. Αυτüς Ýπραξε και ο Θεüς μας. ¸στειλε τον μονογενÞ Του Υιü, Ιησοý Χριστü στη γη για να διδÜξει την πßστη, να ανοßξει ορθοýς δρüμους, να επαναφÝρει την τÜξη, την ειρÞνη, την γαλÞνη, την αγÜπη.
Μα πως σας ακοýω να μου λÝτε; Μα με το να σηκþσει με τη ΣταυρικÞ Του θυσßα την αμαρτßα μας, να φορτωθεß τα λÜθη μας, να απλþσει το χÝρι Του και να γιατρÝψει τις πληγÝς μας, üπως Ýγινε με την αιμορροοýσα, να μας καθαρßσει το σþμα απü την ιδιüτυπη «λÝπρα» που δημιοýργησαν οι συνεχεßς παραβιÜσεις των εντολþν Του, üπως Ýγινε με τους λεπροýς. Να ενσκÞψει στις ακÜθαρτες ψυχÝς μας και να τις καθαρßσει, þστε να μποροýν να καταστοýν τüπος και κατοικητÞριο Του, þστε να δοξÜζετε το üνομα του Πατρüς.
¸νας αγαπητüς φßλος και αδελφüς που γνþρισα τους τελευταßους μÞνες δεν παýει να μου υπενθυμßζει με κÜθε ευκαιρßα πως αν ξÝραμε πüσο μας αγαπÜ ο Θεüς, τüτε το μüνο που θα κÜναμε θα Þταν να Τον ευχαριστοýμε και να τον δοξολογοýμε νýχτα και ημÝρα. «Ζητεßτε δε πρþτον τη βασιλεßα του Θεοý και την δικαιοσýνην αυτοý και ταýτα πÜντα προστεθÞσεται υμßν» (Ματθ. 6, 33).
Με την ΑνÜσταση Του ο Κýριος μας Ýφερε τη λýτρωση και την ελπßδα που σκορπÜ πλÝον στον πλανÞτη η παρουσßα του ΠαρακλÞτου. Αυτü να το ενθυμεßστε πÜντοτε. Ω! Üνθρωποι, γιατß λησμονεßτε πως ο Κýριος ημþν Ιησοýς Χριστüς Þρθε για να μας οδηγÞσει στην ορθÞ πßστη; Γιατß λοιπüν ξεχνÜτε πως θυσιÜστηκε για να μας λυτρþσει απü τον αβυσσαλÝο θÜνατο και να μας δþσει ζωÞ αιþνια; Γι’ αυτü üλοι οι Ορθüδοξοι, üπου και να εßναι ας μην σταματÞσουν να εργÜζονται για τον τριαδικü Θεü.
Και ο ΠατÞρ, üπως αναγγÝλλει σÞμερα ο ουρανüς θα κÜνει μεγÜλα θαýματα για να δουν οι Üπιστοι τι εßναι η δýναμη του Αγßου Πνεýματος. Θαρσεßτε λοιπüν Χριστιανοß μου και μην απελπßζεσθε. ¸χετε εμπιστοσýνη στο Θεü και Αυτüς σýντομα θα πρÜξει üτι εßναι αναγκαßο για να επαναφÝρει την τÜξη στη γη και να πατÜξει την ασυδοσßα των δαιμüνων. ¼μως, χρειÜζεται αγþνας. ΧρειÜζεται, για να γßνει αυτü, να κÜνουμε και εμεßς Ýνα βÞμα για να διαπιστþσουμε τüτε πως τα υπüλοιπα εννιÜ θα τα κÜνει ο ΠανÜγαθος Θεüς.
Συμμαζευθεßτε λοιπüν και σηκþστε ικετευτικÜ τα χÝρια στον τριαδικü μας Θεü. Οι Μητροπüλεις μας ας αφÞσουν την σκληροκαρδßα που γεννÜ η κοσμικÞ εξουσßα και τους φθηνοýς εντυπωσιασμοýς μιας επιπüλαιας φιλανθρωπßας και ας αρχßσουν να κÜνουν εκστρατεßα για να αλιεýουν ψυχÝς, üπως Ýκαμαν οι Απüστολοι. Να κηρýσσουν ημÝρα και νýχτα το ευαγγÝλιο του Κυρßου σε ναοýς, αγροýς και σπßτια, þστε να επαναφÝρουν τις τρομαγμÝνες και σκεπασμÝνες απü το πÝπλο της σατανικÞς σκοτεινιÜς ανθρþπινες ψυχÝς στο φως του ΣωτÞρα Χριστοý μας. Μην αργοπορεßτε οι πιστοß στην Ορθüδοξη πßστη. ΠροσπαθÞστε να τους συνεφÝρετε. Αρχßστε απü τον πλησßον σας, το γεßτονÜ σας, το φßλο σας, τη γυναßκα σας, το παιδß σας. Ο Χριστüς θα ανοßγει για εσÜς τους δρüμους του κηρýγματος. ΚÜντε νÝους ναοýς με γερÜ θεμÝλια και βαπτßζετε Χριστιανοýς στο üνομα της μüνης αληθινÞς ΤριαδικÞς Θεüτητας.
ΚÜντε το εδþ και τþρα, γιατß η ηθικÞ κατÜπτωση ολüκληρης της οικουμÝνης Ýχει εκτüς της Üδικης απþλειας ψυχþν στο βωμü του Βελζεβοýλ και τραγικÝς συνÝπειες για την ßδια τη γη... Οι επιστÞμονες Þδη τις συνειδητοποιοýν και σηκþνουν τα χÝρια ψηλÜ. Αυτοß γνωρßζουν καλýτερα απü üλους πως üταν σπÜσει Ýνας κρßκος Þ αλλοιωθεß η αλυσßδα, τüτε εßναι φυσικü και μοιραßο να επÝλθει και η διÜσπαση.
¹δη Χριστιανοß μου η ιδιüτυπη σκλαβιÜ που επÝβαλε το χρÞμα επαναφÝρει στο προσκÞνιο δυναστεßες σαν εκεßνη του σκληρüκαρδου Φαραþ που προκÜλεσε την οργÞ του Θεοý και την λυτρωτικÞ για τον ΙσραÞλ παρÝμβασÞ Του. Δυστυχþς και σÞμερα υπÜρχουν Üνθρωποι σκληρüκαρδοι Ýναντι του Θεοý. ¢νθρωποι που λειτουργοýν σαν τον Φαραþ και φθÜνουν να θÝλουν να κÜνουν κλωνοποιημÝνους στρατιþτες για να ευαρεστοýν τα κÜθε λογÞς ανþμαλα βßτσια τους Þ για να σκορποýν το θÜνατο και τη δυστυχßα σε καταπιεσμÝνους λαοýς Þ για να επιβÜλλουν νÝα δεινÜ στον τρÜχηλο του βιοπαλαιστÞ Þ για να παρουσιÜσουν το Üδικο και το ψεýδος ως δßκαιο και αληθινü! ΣταματÞστε και συνÝλθετε απü τον βüθρο αυτüν γιατß θα πÝσει φωτιÜ και θα σας κÜψει. Γιατß Þδη οι χþρες που κυβερνþνται απü σκληρüκαρδους ανüητους τÝτοιους Üρχοντες Ýλαβαν τα μηνýματα του ουρανοý. Δυστυχþς üμως, λüγω της σκληροκαρδßας τους üπως και ο Φαραþ με τις επτÜ πληγÝς, αφουγκρÜζονται τους ηλιθßους συμβοýλους τους που σÞμερα με την μορφÞ του επιστÞμονα επεξηγοýν τις πληγÝς επιβÜλλοντας τον λÞθαργο στις ψυχÝς των αρχüντων τοýτων και καθιστþντας τις καρδιÝς τους ακüμη πιο σκληρÝς...
Ενþπιον αυτÞς λοιπüν της φοβερÞς τρικυμßας που σαρþνει απ’ Üκρη σ’ Üκρη ολÜκερο τον πλανÞτη θα παραμεßνουμε εμεßς Χριστιανοß μου απλοß θεατÝς; Θα βλÝπουμε το χριστιανικü οικοδüμημα που ορθþθηκε χÜρη στο αßμα και τη θυσßα του ΣωτÞρα Χριστοý μας και των Αγßων μας να κινδυνεýει και θα σιωποýμε; Θα ακοýμε τους τριγμοýς που προηγοýνται της βροντþδους πτþσης και της καταστροφÞς και θα αδιαφοροýμε; Μα üχι! Δεν μποροýν τüσες θυσßες να πÜνε χαμÝνες. ¼πως Üλλωστε δεν μπορεß το σκοτÜδι να καλýψει το φως. Τι μÝλλει λοιπüν γενÝσθαι θα με ρωτÞσετε;
Το πρþτο και βασικü μÝλημα Χριστιανοß μου, το πρþτο βÞμα εßναι να σηκþσουμε τα χÝρια στον ουρανü. Να συνειδητοποιÞσουμε το μÜταιο του κüσμου τοýτου και να αναζητÞσουμε διακαþς την ουρÜνια πατρßδα μας. Να διορθωθοýμε με λßγα λüγια γιατß üπως λÝει και το λαúκü Üσμα «πÞραμε τη ζωÞ μας λÜθος». Εδþ και τþρα λοιπüν να αλλÜξουμε τη ζωÞ μας. Να πÜψουμε να αμαρτÜνουμε. Να συγχωρÞσουμε τους εχθροýς μας, να αγκαλιÜσουμε τον πÜσχοντα, να ποθÞσουμε πÜνω απü üλα τη βασιλεßα των ουρανþν και την αιþνια ζωÞ. Να προτιμοýμε να αδικοýμεθα παρÜ να αδικÞσουμε τον πλησßον μας. Να αγαπÜμε μÝχρι του σημεßου της θυσßας τον πλησßον μας. Ο Κýριüς μας Ýστειλε πολλοýς αγγελιοφüρους για να συμμορφωθοýμε αλλÜ η τýφλωση που επÝβαλλε «το ζÜχαρο» της «γλυκιÜς» αμαρτßας δεν μας αφÞνει να τους δοýμε και να αφουγκραστοýμε τις μας εßπαν και τι συνεχßζουν να μας λÝνε. Ας φωνÜξουμε λοιπüν αφοý εßμαστε τυφλοß σαν τον τυφλü. «Ιησοý ΧριστÝ ΥιÝ Δαυßδ ελÝησε μας». Ας σηκþσουμε τα μÜτια της ψυχÞς μας προς τον ουρανü για να Ýχουμε τις ευλογßες της μετÜνοιας. Ας εμπιστευθοýμε τον Κýριο για να τον ακοýσουμε να μας μιλÜ το δειλινü, üπως μιλοýσε στον ΑδÜμ του Παραδεßσου και να Τον δοξÜσουμε. Ας γßνει.

¸νας δοýλος Κυρßου





- Óôåßëå Ó÷üëéï
17 Öåâñïõáñßïõ 2008, 21:19
MEGA AMARTIMA


http://www.xristodoulos.org/2008/01/16/takepart/

 

ANTE PEITE KATI NA TOYS 3APOSTEILOYME!!!!

8 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
07 Öåâñïõáñßïõ 2008, 15:21
OPIOS TA BAZEI ME THN ELLADA


Κ.ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ ΤΙ ΠΑΘΑΤΕ???
ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΒΑΛΑΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ???
ΤΕΛΙΚΑ ΠΑΕΙ ΤΟ ΠΟΔΑΡΑΚΙ ΣΑΣ Ε???
ΔΕΝ 3ΕΡΩ ΑΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΑΡΩ ΤΩΡΑ. ΝΑ ΧΑΡΩ???
ΕΣΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΧΑΙΡΟΣΑΣΤΑΝ ΟΤΑΝ ΑΛΑΞΑΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΝΑΤΕ ΣΑΝ ΤΟ ΠΟΔΑΡΙ ΣΑΣ???
ΕΙΔΑΤΕ ΤΙ ΠΑΘΑΙΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΑΝ ΤΑ ΒΑΖΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ???
ΔΕΝ ΛΥΠΑΜΑΙ ΟΥΤΕ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΘΑΤΕ ΑΠΛΩΣ ΕΞΗΓΩ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΑΘΑΤΕ.
ΑΠΛΩΣ ΣΕ ΛΥΠΑΜΑΙ....ΕΤΣΙ ΘΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΣΕ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ!!!ΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΕΤΕ ΑΡΧΙΣΤΕ ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΠΟΔΙ ΣΑΣ, ΣΚΕΦΤΗΤΕ ΤΟ!!!ΔΕΝ ΑΠΕΙΛΩ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΩ!!!
64 ó÷üëéá - Óôåßëå Ó÷üëéï
ÓõããñáöÝáò
nikospi
Íéêüëáïò
áðü ×ßïò, ÅëëÜäá


Ðåñß Blog
blogs.musicheaven.gr/nikospi

ÐÏËËÁ ÐÑÁÃÌÁÔÁ ÊÁÉ ÅÌÐÅÉÑÉÅÓ



Åðßóçìïé áíáãíþóôåò (1)
Ôá ðáñáêÜôù ìÝëç åíçìåñþíïíôáé êÜèå öïñÜ ðïõ áíáíåþíåôáé ôï blogÃßíå åðßóçìïò áíáãíþóôçò!

Ðñüóöáôá...
ÄçìïöéëÝóôåñá...
Áñ÷åßï...


ÖéëéêÜ Blogs

Links