( Και μετά άρσενος ου κοιμηθήση κοίτην γυναικείαν , βδέλυγμα γάρ εστί. )

( δεν πρέπει να πλαγιάζεις με άντρα όπως με γυναίκα είναι βδελυγμα .)

Βλέπουμε επίσης στην Αγία Γραφή , να ονομάζονται εξευτελιστικές τέτοιες πράξεις , αμαρτία πολύ βαριά ονομάζει ο Κύριος αυτήν την πράξη ( μιλώντας προς τον Αβραάμ ) . . . . . . . και η αμαρτία αυτών βαρειά σφόδρα . ΓΕΝ. 18 – 20 .

. . . . Φώναζαν στο Λωτ και του έλεγαν ( που είναι εκείνοι οι άνθρωποι που ήρθαν σπίτι σου απόψε , φερ΄ τους μας έξω να συνευρεθούμε μαζί τους . ΓΕΝ. 19 – 5 . )

Ανήθικοι είναι αυτοί που κάνουν τέτοιες πράξεις .

( ενώ αυτοί απολάμβαναν τη φιλοξενία οι άντρες της πόλης , ’νθρωποι Ανήθικοι , περικύκλωσαν το σπίτι , χτυπούσαν την πόρτα και φώναζαν στο γέροντα , τον οικοδεσπότη. Βγάλε μας έξω τον άνθρωπο που μπήκε στο σπίτι σου , του , έλεγαν . Θέλουμε να πλαγιάσουμε μαζί του . ΚΡΙΤΑΙ .19 – 22. )

Ακατονόμαστους και αναισχύντους πράξεις

( Κατά παρόμοιον τρόπον και οι άρρενες αφήκαν την φυσικήν σχέσιν και χρήσιν της γυναικός και εφλογίσθησαν εις τας εμπαθείς ορέξεις μεταξύ των , ώστε ανδρες εις άνδρας να ενεργούν αναισχύντους και εξευτελιστικάς πράξεις και να λαμβάνουν τον μισθόν , που τους επρεπε δια την πλάνην των , από τον ίδιον τον εαυτόν των . ΡΩΜΑΙΟΥΣ . 1 – 26,27 . )

Κληρονόμοι της κόλασης , οι ομοφυλόφιλοι

( Μη πλανάσθε ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε θηλυπρεπείς ούτε ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΑΙ ούτε πλεονέκται. . . . . . θα κληρονομήσουν Βασιλείαν Θεού . Α΄ ΚΟΡ. 6 – 9,10. )

( Διότι πρέπει να γνωρίζετε καλά και να έχετε εις τον νουν σας τούτο . ότι κάθε πόρνος ή ακάθαρτος ή πλεονέκτης . . . δεν έχει κανένα απολύτος μερίδιον κληρονομιάς εις την βασιλείαν του Χριστού . ΕΦΕΣΙΟΥΣ . 5 – 5 .)

( Έξω οι αδιάντροποι . . . έξω οι μάγοι και οι Πόρνοι και οι φονείς . . . και κάθε ένας που αρνείται την αλήθειαν , αγαπά δε και ακολουθεί το ψεύδος της αμαρτίας . ΑΠΟΚ. 22 – 15 .)

( εις δε τους δειλούς . . . . εις τους βδελυρούς και ακάθαρτους δια την αποκρουστικήν φαυλότητα των , και εις τους φονείς και του Πόρνους . . . και εις όλους που υπεδουλώθησαν θεληματικά εις το ψεύδος και την κακίαν επιφυλάσσεται αιώνιος τόπος καταδίκης των μέσα εις λίμνην , που καίεται ακατάπαυτα με φωτιά και θειάφι . Και αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος .ΑΠΟΚ. 21 – 8 . )